Hadith Representative
Mengkhatamkannya maksimum dalam 3 hari, tidak boleh lebih cepat dari itu
Imam Ahmad : 6188حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا مِمَّا بِي مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَعَذَمَنِي وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ فَعَضَلْتَهَا وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَمَسُّ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ قَالَ مُجَاهِدٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ يَزِيدُ أَحْيَانًا وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ إِمَّا فِي سَبْعٍ وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ
Безгә [Хөшәйм], [Хөшәйн бин Абдиррахман] һәм [Мөҗәһид], [Абдуллаһ бин Әмру] турында сөйләгәннән соң, ул болай диде: "Әтием мине Кораеш кабиләсеннән бер хатынга кияүгә бирде. Ул минем белән очрашканда, мин аңа хезмәт итәргә теләмәдем һәм аңа карата бернинди дә тәмем юк иде. Чөнки мин ураза һәм намаз рәвешендә гыйбадәт кылуда бик көчлемен. Шуннан соң Әмру бин Әл Аш килене янына килеп: "Ирегез ничек?" - дип сорады. Ул: "Ул иң яхшы ир, яки иң яхшы ир кебек", - дип җавап бирде. Кызганычка каршы, ул беркайчан да безнең киемнәребезне салмады - җенси мөнәсәбәттә - һәм минем белән караватта ничек йокларга белмәде. Аннары ул мине очратты, мине сүгеп һәм хурлап: "Мин сине вазифалы Кораеш хатынына кияүгә бирдем, ләкин син аңа комачаулыйсың һәм аны ир белән хатын кебек күрмисең", - диде. Аннары Әмру бин Әл Аш Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам янына барды һәм минем хәлемне аңа сөйләде. Аннары ул мине чакырырга хәбәрче җибәрде. Ниһаять, мин аның белән очраштым. Ул миннән сорады: "Син һәрвакыт көндез ураза тотасыңмы?" Мин "Әйе", дип җавап бирдем. Ул тагын сорады: "Син һәрвакыт төнлә намаз укыйсыңмы?" Мин "Әйе", дип җавап бирдем. Ул әйтте: "Мин ураза тотам, ләкин шулай ук уразаны да ачам - ураза тотмыйм - төнлә намаз укыйм, шулай ук йоклыйм, һәм хатыннарымны да җыям, кем минем сөннәтемне яратмаса, ул минем төркемнән түгел", диде. Ул әйтте: "Коръәнне бер ай эчендә ахырына кадәр укыгыз!" Мин җавап бирдем: "Мин аннан да көчлерәк", дидем. Ул әйтте: "Алайса ун көн эчендә эшлә", диде. Мин әйттем: "Мин аннан да көчлерәк", дидем. Икесенең берсе, ялгышмасам, Хөсәен яки Әл-Мөгирһ әйтте: Ул әйтте: "Алайса өч көн эчендә эшлә", диде. Ул әйтте: "Ай саен өч көн ураза тот", диде. Мин әйттем: "Мин аннан да күбрәк эшли алам". Һәм ул үзен һаман да сәләтле хис итте, Пәйгамбәр болай дигәнче: "Бер көн ураза тот һәм авыз ач - бер көн ураза тотма, чөнки төп ураза минем кардәшем Давыт пәйгамбәрнең уразасы". Хөсәен үзе сөйләгән хәдистә әйткән; Аннары ул болай дигән: "Һәр колда дәрт хисе бар, һәм һәр дәрт хисе күңелсезлек чоры булырга тиеш, һәм күңелсезлек сөннәткә яки бидгатькә әйләнә. Кем дә булса күңелсезләнгән сөннәткә әйләнә, бу аның дөрес юлны табуын аңлата, ә кем дә булса күңелсезләнгәннән башка нәрсә кулланса, бу аның һәлак булуын аңлата". Мөҗәһид болай дигән: "Габдуллаһ бин Гомәрнең тәне көчсезләнгән һәм картая барган саен, ул шул көннәрдә дә ураза тотты, һәм ул кайберләрен башкаларына тоташтырды, шуңа күрә алар аны үтәрлек көчле булдылар, аннары ул шул ук көнне ураза тотты". Мөҗәһид тагын болай диде: "Ул шулай ук һәр хизбта Коръән укыды һәм кайвакыт аннан өстәде яки киметте, ләкин ул аны һәрвакыт билгеле бер вакыт эчендә, җиде көн булмаса да, өч көн эчендә укыды. Шуннан соң ул болай диде: Мин Рәсүлүллаһның рухшаһын кабул итәргә, аннан баш тартырга яки кире кагылырга караганда өстенрәк күрер идем. Ләкин мин аның белән юлларымны өздем, ризалашмаска теләгән тәгълиматларымны үтәп, башка тәгълиматларга күчтем.