Hadith Representative
Mengkhatamkannya maksimum dalam 3 hari, tidak boleh lebih cepat dari itu
Imam Ahmad : 6188حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا مِمَّا بِي مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَعَذَمَنِي وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ فَعَضَلْتَهَا وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَمَسُّ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ قَالَ مُجَاهِدٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ يَزِيدُ أَحْيَانًا وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ إِمَّا فِي سَبْعٍ وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ
[ഹുഷൈം], [ഹുഷൈൻ ബിൻ അബ്ദിറഹ്മാൻ], [മുജാഹിദ്] [അബ്ദുല്ല ബിൻ അമ്രു] എന്നിവരോട് പറഞ്ഞിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'എന്റെ പിതാവ് എന്നെ ഖുറൈഷ് ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അദ്ദേഹം എന്നെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ, എനിക്ക് അദ്ദേഹത്തെ സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ലായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തോട് ഒരു ഇഷ്ടവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. കാരണം, ഞാൻ ഉപവാസത്തിന്റെയും പ്രാർത്ഥനയുടെയും രൂപത്തിൽ ആരാധനയിൽ വളരെ ശക്തനാണ്. അപ്പോൾ അമ്രു ബിൻ അൽ ആഷ് തന്റെ മരുമകളുടെ അടുത്ത് വന്ന് അവളോട് ചോദിച്ചു, 'നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവ് എങ്ങനെയുണ്ട്?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, 'അദ്ദേഹം ഏറ്റവും നല്ല ഭർത്താവാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും നല്ല ഭർത്താവിനെപ്പോലെയാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ഞങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ചുമാറ്റിയിട്ടില്ല - ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ - എന്റെ കൂടെ കിടക്കയിൽ എങ്ങനെ ഉറങ്ങണമെന്ന് ഒരിക്കലും അറിയില്ലായിരുന്നു. പിന്നെ അദ്ദേഹം എന്നെ കണ്ടുമുട്ടി, ശപിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു, 'ഞാൻ ഒരു ഖുറൈശ് സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അവളെ ബുദ്ധിമുട്ടിച്ചു, അവളെ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരെപ്പോലെ പരിഗണിച്ചില്ല'. പിന്നീട് അംറ് ബിൻ അൽ ആഷ് നബി (സ)യുടെ അടുക്കൽ ചെന്ന് എന്റെ കാര്യം അറിയിച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം എന്നെ വിളിക്കാൻ ഒരു ദൂതനെ അയച്ചു. ഒടുവിൽ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ നേരിട്ടു. അദ്ദേഹം എന്നോട് ചോദിച്ചു; 'നിങ്ങൾ പകൽ എപ്പോഴും നോമ്പെടുക്കാറുണ്ടോ?' ഞാൻ 'അതെ' എന്ന് ഉത്തരം നൽകി. അദ്ദേഹം വീണ്ടും ചോദിച്ചു, 'നിങ്ങൾ എപ്പോഴും രാത്രിയിൽ നമസ്കരിക്കാറുണ്ടോ?' ഞാൻ 'അതെ' എന്ന് ഉത്തരം നൽകി. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ നോമ്പ് എടുക്കുന്നു, പക്ഷേ നോമ്പ് തുറക്കുന്നു - നോമ്പല്ല-, ഞാൻ രാത്രി പ്രാർത്ഥനകൾ ചെയ്യുന്നു, ഉറങ്ങുന്നു, എന്റെ ഭാര്യമാരെയും ഞാൻ ശേഖരിക്കുന്നു, എന്റെ സുന്നത്ത് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവൻ എന്റെ കൂട്ടത്തിൽ പെട്ടവനല്ല'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ അവസാനം വരെ ഖുർആൻ വായിക്കുക!' ഞാൻ മറുപടി നൽകി, 'ഞാൻ അതിനെക്കാൾ ശക്തനാണ്'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'എങ്കിൽ പത്ത് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക'. ഞാൻ പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ അതിനെക്കാൾ ശക്തനാണ്'. രണ്ടിൽ ഒന്ന്, ഞാൻ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ഹുഷൈനോ അൽ മുഗീറോ പറഞ്ഞു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, 'എങ്കിൽ മൂന്ന് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അത് അനുഷ്ഠിക്കുക'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; പിന്നീട് അദ്ദേഹം വീണ്ടും പറഞ്ഞു; 'എല്ലാ മാസവും മൂന്ന് ദിവസം നോമ്പ് എടുക്കുക'. ഞാൻ പറഞ്ഞു; 'എനിക്ക് ഇപ്പോഴും അതിലുപരി ചെയ്യാൻ കഴിയും'. പ്രവാചകൻ പറയുന്നതുവരെ അദ്ദേഹത്തിന് ഇപ്പോഴും കഴിവുണ്ടെന്ന് തോന്നി; 'പിന്നെ ഒരു ദിവസം നോമ്പ് നോറ്റ് നോമ്പ് തുറക്കുക - നോമ്പ് നോൽക്കരുത് - ഒരു ദിവസം കാരണം നോമ്പിലെ പ്രധാന കാര്യം എന്റെ സഹോദരൻ പ്രവാചകനായ ദാവീദിന്റെ നോമ്പാണ്'. ഹുഷൈൻ ഹദീസിൽ പറഞ്ഞു - അദ്ദേഹം അത് വിവരിച്ചു -; പിന്നെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഓരോ ദാസനും ഒരു ഉത്സാഹം തോന്നും, ഓരോ ഉത്സാഹത്തിനും ഒരു വിരസത ഉണ്ടായിരിക്കണം, വിരസത സുന്നത്തോ ബിദ്‌അത്തോ ആയിത്തീരാം. വിരസത അനുഭവിക്കുന്നവൻ സുന്നത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, അതിനർത്ഥം അവന് മാർഗനിർദേശം ലഭിച്ചു എന്നാണ്, വിരസത അനുഭവിക്കുന്നവൻ അതല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം അവൻ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്നാണ്'. മുജാഹിദ് പറഞ്ഞു; അബ്ദുല്ല ബിൻ ഉമറിന്റെ ശരീരം ദുർബലമാവുകയും പ്രായമാകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ആ ദിവസങ്ങളിൽ നോമ്പ് നോറ്റു, അവയിൽ ചിലത് മറ്റുള്ളവയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു, അങ്ങനെ അവ അത് അനുഷ്ഠിക്കാൻ ശക്തമാകുകയും ചെയ്തു, തുടർന്ന് ആ ദിവസം തന്നെ അദ്ദേഹം നോമ്പ് തുറന്നു.' മുജാഹിദ് വീണ്ടും പറഞ്ഞു; ഓരോ ഹിസ്ബിലും അദ്ദേഹം ഖുർആൻ വായിച്ചു, ചിലപ്പോൾ അതിൽ നിന്ന് കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ ചെയ്തു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തിനുള്ളിൽ അത് പാരായണം ചെയ്തു, ഏഴ് ദിവസമല്ലെങ്കിൽ, മൂന്ന് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ റുഖ്‌ശ സ്വീകരിക്കുന്നതിനോ അതിൽ നിന്ന് പിന്മാറുന്നതിനോ ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തി, വിയോജിക്കാൻ വെറുക്കുന്ന പഠിപ്പിക്കലുകൾ നടപ്പിലാക്കുകയും പകരം മറ്റൊന്നിലേക്ക് തിരിയുകയും ചെയ്തു.