Hadith Representative
Mengkhatamkannya maksimum dalam 3 hari, tidak boleh lebih cepat dari itu
Imam Ahmad : 6188حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا مِمَّا بِي مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَعَذَمَنِي وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ فَعَضَلْتَهَا وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَمَسُّ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ قَالَ مُجَاهِدٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ يَزِيدُ أَحْيَانًا وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ إِمَّا فِي سَبْعٍ وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ
با گفتن به ما [حشیم] و [حشین بن عبدالرحمن] و [مغیره عدل دلبی] از [مجاهد] از [عبدالله بن امرو] او گفت؛ پدرم مرا با زنی از قبیله قریش به نکاح درآورد. زمانیکه او با من ملاقات کرد، من نمیخواستم به او خدمت کنم و هیچ طعمی برای او نداشتم. این به علت این است که من در عبادت در قالب روزه و نماز بسیار قوی هستم. سپس امرو بن آل اش نزد عروسش آمد و از او پرسید که شوهرت چگونه است؟ او پاسخ داد، او بهترین شوهر است، یا مانند بهترین شوهر. متأسفانه، او هیچگاه لباس های ما را در نیاورد – تا رابطه جنسی داشته باشد – و هیچگاه نمیدانست که چگونه با من در رختخواب بخوابد. بعد با من ملاقات کرد، به من دشنام داد و توهین کرد و گفت؛ 'من شما را با یک زن قریشی که یک مقام داشت عقد کردم، مگر شما به او زحمت دادید و با او مانند زن و شوهر رفتار نکردید'. سپس عمرو بن آل اش نزد حضرت صلی الله علیه وسلم رفت و قضیه مرا به ایشان گزارش داد. بعد او یک قاصد را فرستاد تا مرا احضار کند. من بالاخره با او روبرو شدم. او از من پرسید؛ آیا شما همیشه در جریان روز روزه میگیرید؟ ' من پاسخ دادم، 'بله'. باز پرسید که شما همیشه شب نماز میخوانید؟ ' من پاسخ دادم، 'بله'. او گفت؛ 'من روزه میگیرم مگر همچنان افطار میکنم – نه روزه –، من نماز شب را ادا میکنم مگر همچنان میخوابم، و من همچنان خانم هایم را جمع میکنم، هر کسی که سنت من را خوش نداشته باشد به این معنی است که او از گروه من نیست. او گفت؛ 'تا آخر قرآن را در جریان یک ماه بخوانید! ' من پاسخ دادم، 'من از آن قویتر هستم'. او گفت؛ 'بعد در جریان ده روز در مورد اش فکر کنید'. من گفتم؛ 'من از آن قوی تر هستم'. یکی از این دو، اگر اشتباه نکرده باشم هوشین یا آل مغیروه گفتند؛ او گفت، 'بعد آنرا در جریان سه روز تمرین کنید'. او گفت؛ بعد او دوباره گفت؛ 'در هر ماه سه روز روزه بگیرید'. من گفتم؛ 'من هنوز هم میتوانم بیشتر از این انجام دهم'. و او هنوز هم احساس توانایی میکرد تا اینکه پیامبر گفت؛ 'بعد یک روز روزه بگیرید و یک روز افطار کنید – نه روزه گرفتن – بخاطریکه چیز اصلی در روزه گرفتن روزه برادر من، داود پیامبر است'. هوشین در حدیث – که او روایت کرده است – گفته است؛ بعد گفت؛ 'هر بنده احساس اشتیاق دارد، و برای هر احساس اشتیاق باید یک دوره کسالت باشد، و کسالت میتواند منجر به سنت یا بدعت گردد. هر کس حوصله دارد به سنت روی می آورد، به این معنی است که او هدایت دریافت کرده است، و کسی که حوصله دارد از هر چیزی غیر از آن استفاده میکند، به این معنی است که او نابود شده است'. مجاهد گفت؛ و چون جسم عبدالله بن عمر ضعیف‌تر و پیرتر می‌شد، او همچنان در آن روزها روزه می‌گرفت و همچنین برخی از آنها را به دیگران وصل میکرد تا قوی باشند که آن را انجام دهند و سپس همان روز روزه را افطار میکرد.» مجاهد باز گفت؛ او در هر حزب نیز قرآن را می‌خواند و گاهی از آن می‌افزاید و یا کم میکرد، اما همیشه آن را در مدتی معین تلاوت میکرد، اگر نه هفت روز، آن را در مدت سه روز تلاوت میکرد. بعد از آن گفت؛ 'من ترجیح میدهم که رخشاه رسول الله صلی الله علیه وسلم را قبول کنم تا اینکه از آن روی برگردانم یا از آن روی گردان شوم. اما، من از او جدا شدم، در حالیکه من آموزه های را که از مخالفت با آن نفرت داشتم انجام داده بودم و در عوض به دیگری روی آوردم.