Hadith Representative
Mengkhatamkannya maksimum dalam 3 hari, tidak boleh lebih cepat dari itu
Imam Ahmad : 6188حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا مِمَّا بِي مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَعَذَمَنِي وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ فَعَضَلْتَهَا وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَمَسُّ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ قَالَ مُجَاهِدٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ يَزِيدُ أَحْيَانًا وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ إِمَّا فِي سَبْعٍ وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ
Er yange ôr se kwagh u [Hushaim] man [Hushain bin Abdirrahman] man [Mughirah Adl Dlabbiy] hen [Mujahid] hen [Abdullah bin Amru] yô, a kaa ér; ‘Terem yange vôsom kwase ugen ken kweior u Quraysh. Shighe u a zua a mo la, m soo u -eren un tom- ga shi m lu a isharen sha a na kpaa ga. Kwagh ne ka sha ci u m taver kpishi ken mcivir sha gbenda u hôron kwaghyan man msen. Tsô Amru bin Al Ash va hen wan na u kwase, pine un ér, nom wou ngu nena? A gema a kaa ér, ‘Ka nom u hemban doon cii, shin er nom u hemban doon cii nahan. Kwagh ka a er i vihi yô, mayange a dugh akondo a ase kera ga - sha u yaven a or - shi fa er una yav a mo sha gambe kpaa ga. Tsô a zua a mo, a laha mo shi a tuhwam, a kaa er, ‘M er u kwase u ken tar u Quraish u a lu a ityom yô, kpa u ngu nan un zayol shi u ngu eren kwagh a na er nom man kwase nahan ga’. Tsô Amr bin Al Ash za hen Profeti sallallahu’alaihi wasallam, za ôr un kwagh wam. Tsô a tindi or ér nana va yila mo. M mase tagher ishigh a na. A pinem ér: ‘Hanma shighe yô, u hôron kwaghyan atetan kpa?’ M gema m kaa mer, ‘Een’. A hide a pine er we kpa u eren msen tugh gbem kpa? M gema m kaa mer, ‘Een’. A kaa er: 'M hôr kwaghyan kpa m hôr kwaghyan kpaa -m hôr kwaghyan ga-, m eren mbamsen mba tugh kpa m yav kpaa, shi m kohol kasev av kpaa, or u nan soo sunnah wam ga yô inja na yô nan ngu ken nongo wam ga'. A kaa ér: ‘Ôr -zan zan mkur- u Kur’an ken atô u iwer i môm!’ M gema m kaa mer, ‘M hemba lun a tahav’. A kaa ér, ‘Nahan er tom a mi ken atô u ayange pue’. M kaa mer: ‘M hemba lun a tahav’. Môm ken mba uhar mban, aluer m er kwaghbo ga yô, Hushain shin Al Mughiroh kaa ér; A kaa ér, ‘Nahan er tom a mi ken atô u ayange atar’. A kaa er; Tsô a shi a kaa er: ‘Han kwaghyan ayange atar ken hanma uwer’. M kaa mer, ‘M ngu a ian i eren kwagh u hemban nahan her’. Man yange nenge er un ngu a tahav her zan zan Profeti kaa er: ‘Nahan hôr kwaghyan iyange i môm man hôr kwaghyan - de hôron kwaghyan ga - iyange igen sha ci u hôron kwaghyan u vesen ka hôron kwaghyan u anngôm, Profeti Davidi'. Hushain kaa ken hadith -u yange ôr la-; Tsô a kaa ér: ‘hanma ortom nan ngu a mlu u gbashima, man hanma mlu u gbashima cii gba u shighe u mlu u mlu u ken ishima la una lu her, man mlu u ken ishima la una gema a hingir sunnah shin bid’ah. Or u nan lu a mciem yô, nan gema nan za sha Sunnah, inja na yô nan zua a kwaghwan, man or u nan lu a mciem yô, nan er tom a kwagh ugen kposo a kwagh shon, inja na yô, nan vihi’. Mujahid kaa ér; Man er iyol i Abdullah bin Umar lu hemban yinan shi lu vesen yô, lu hôron kwaghyan sha ayange la her, shi a zua mbagenev ken a ve sha mbagenev sha er vea lu a tahav mbu eren kwagh ne yô, maa a hôr kwaghyan sha iyange shon i môm.’ Mujahid shi kaa ér; Shi yange a ôron Kur’an ken hanma hizb man ashighe agen a seer shin a pande kwagh sha mi, kpa hanma shighe yô, a ôron un ken atô u shighe ugen, aluer ka ayange ataankarahar ga yô, a ôron un ken atô u ayange atar. Kwagh ne been yô, a kaa ér; 'M hemba soon u ngohol rukhshah u Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam la a u geman ijime shin geman ijime sha mi. Nahan kpa, m pav a na, shighe u m lu eren atesen a m kôr ihyom u lumun a mi ga la, m gema m gema m za hen ugen.