Hadith Representative
Mengkhatamkannya maksimum dalam 3 hari, tidak boleh lebih cepat dari itu
Imam Ahmad : 6188حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا مِمَّا بِي مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَعَذَمَنِي وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ فَعَضَلْتَهَا وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَمَسُّ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ قَالَ مُجَاهِدٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ يَزِيدُ أَحْيَانًا وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ إِمَّا فِي سَبْعٍ وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ
Ni sa tukuna oti vei keitou o [Useimi] kei [Useini Bini Apiramani] kei [Mugirah Adl Dlabbiy] mai vei [Mujahid] mai vei [Apitula bini Amru] e kaya; ‘A vakawatitaki au o tamaqu kei na dua na marama mai na yavusa Quraysh. Ni sotavi au, au sega ni vinakata meu -qaravi koya- ka sega na noqu taleitaki koya. Oqo baleta niu sa kaukauwa sara ena sokalou ena ivakarau ni lolo kei na masu. Sa qai lako mai o Amru bin Al Ash vua na vugona yalewa ka tarogi koya, 'Sa vakacava tiko na watimu?' E sauma o koya, ‘O koya na tagane vakawati vinaka duadua, se me vaka na tagane vakawati vinaka duadua. Ka ni rarawa, e sega vakadua ni luvata na neirau isulu - me keirau veiyacovi - ka sega vakadua ni kila na sala me moce vata kei au ena idavodavo. Sa qai sotavi au, vosavakacacataki au ka vakalialiai au, ka kaya, ‘Au sa vakawatitaki iko vua e dua na marama Quraish ka tiko na nona itutu, ia o sa vakaleqai koya tiko ka sega ni qaravi koya me vaka na veiwatini’. Sa qai lako o Amr bin Al Ash vua na Parofita ka ripotetaka vua na noqu kisi. Sa qai tala e dua na italai me kacivi au mai. Au sa qai sotava. E tarogi au: ‘O dau lolo ena siga?’ Au sauma, 'Io'. E taroga tale, 'O dau masu tale ga ena bogi?' Au sauma, 'Io'. E kaya: ‘Au dau lolo ia au dau muduka talega na lolo -sega ni lolo-, au dau vakayacora na masu ena bogi ia au dau moce talega, ka’u dau vakasoqoni ira talega na watiqu, o koya e sega ni taleitaka na noqu sunnah e kena ibalebale ni sega ni mai na noqu ilawalawa’. E kaya: ‘Wilika -me yacova na kena itinitini- na Qur’an ena loma ni dua na vula!’ Au sauma, ‘Au sa kaukauwa cake mai na kena oqori’. E kaya, ‘Mo qai vakatovotovotaka ena loma ni tini na siga’. Au kaya: 'Au sa kaukauwa cake mai na kena oqori'. E dua vei rau, kevaka au sega ni cala e kaya o Hushain se o Al Mughiroh; E kaya, ‘Mo qai vakatovotovotaka ena loma ni tolu na siga’. E kaya; Sa qai kaya tale: ‘Mo lolo ena tolu na siga ena veivula’. Au kaya, ‘Au se rawa tikoga ni cakava e levu cake mai na kena oqori’. Ka se vakila tikoga ni rawa me yacova ni sa kaya na Parofita: ‘Mo qai lolo ena dua na siga ka muduka na lolo - kakua ni lolo - ena dua na siga baleta ni lolo levu duadua sai koya na lolo nei taciqu, na Parofita o Tevita’. E kaya o Usaini ena hadith -ka tukuna o koya-; Sa qai kaya: 'na dauveiqaravi yadua e tiko na nona vakila na gugumatua, kei na vakila kece ni gugumatua e dodonu me tiko kina e dua na gauna ni bobula, kei na bobula e vuki ki na sunnah se ki na bid'ah. O koya e bobula e vuki ki na Sunnah, kena ibalebale ni sa rawata na veidusimaki, ka o koya e bobula e vakayagataka e dua na ka tale mai na kena oqori, kena ibalebale ni sa vakarusai’. E kaya o Mujahid; Ka ni sa malumalumu ka qase cake na yagoi Abdullah bin Umar, e se lolo tikoga ena veisiga oya, ka semati ira talega eso vei ira eso tale me rawa ni ra kaukauwa me ra vakayacora ka qai muduka na lolo ena siga sara ga o ya.’ E kaya tale o Mujahid; E dau wilika talega na Qur’an ena vei hizb yadua ka so na gauna e dau kuria se vakalailaitaka mai kina, ia e dau wilika ena loma ni dua na gauna, kevaka e sega ni vitu na siga, e dau wilika ena loma ni tolu na siga. Ni oti o ya sa qai kaya; 'Au na vinakata meu ciqoma na rukhshah nei Rasulullah Salaalahu Alahi Wasallam mai na noqu vuki tani se meu vuki tani mai kina.' Ia, au sa veibiu kei koya, niu sa vakayacora tiko na ivakavuvuli au cata meu sega ni duavata kina ka’u sa qai vuki ki na dua tale.