Χαντίθ
Amalan yang paling cintai adalah membaca Al-Qur’an dari awal sampai akhir (mengkhatamkan), lalu mengulanginya lagi
Imam Tirmidzi : 2872حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ قَالَ وَمَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ قَالَ الَّذِي يَضْرِبُ مِنْ أَوَّلِ الْقُرْآنِ إِلَى آخِرِهِ كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ الْهَيْثَمِ بْنِ الرَّبِيعِ
Μας είπε [ο Nashr bin Ali Al Jahdlami] ότι μας είπε [ο Al Haitsam bin Rabi'] ότι μας είπε [ο Salih Al Murri] από [η Qatadah] από [η Zurarah bin Aufa] από [ο Ibn Abbas] ότι είπε: Ένας βήτα άνθρωπος: «Ω, Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, ποια πράξη αγαπάει περισσότερο ο Αλλάχ;» απάντησε: «ΑΛ ΧΑΛΟΥ και ΑΛ ΜΟΥΡΤΑΧΙΛΟΥ». Ρώτησε: «Τι εννοούν οι λέξεις ΑΛ ΧΑΛΟΥ και ΑΛ ΜΟΥΡΤΑΧΙΛΟΥ;» Απάντησε: «Αυτός είναι ένας άνθρωπος που συνεχίζει συνεχώς -πάντα απαγγέλλοντας- από την αρχή του Κορανίου μέχρι το τέλος, αφού -απαγγείξει το Κοράνι-, ξεκινάει από την αρχή». Ο Abu Isa είπε: «Αυτό το χαντίθ είναι gharib, δεν το γνωρίζουμε από το χαντίθ του Ibn Abbas εκτός από αυτόν τον στίχο, ενώ το sanad δεν είναι ισχυρό. Μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν Μπασγιάρ], μας είπε [ο Μούσλιμ μπιν Ιμπραήμ] ότι μας είπε [ο Σάλιχ Αλ Μούρι] από [η Κατάδα] από [η Ζουράρα μπιν Άουφα] από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) με την ίδια έννοια, αλλά δεν ανέφερε τον Ιμπν Αμπάς. Ο Αμπού Ισά είπε: Κατά τη γνώμη μου, αυτό το χαντίθ είναι πιο αυθεντικό από το χαντίθ του Νασρ μπιν Αλί από το Αλ Χάιτσαμ μπιν Ράμπι.