Hadith Representative
Pelajarilah surat Al Baqarah dan Ali 'Imran karena keduanya adalah dua bunga yang menaungi pemiliknya pada hari kiamat
Imam Darimi : 3257حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا بَشِيرٌ هُوَ ابْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ وَإِنَّهُمَا تُظِلَّانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَعْرِفُنِي فَيَقُولُ مَا أَعْرِفُكَ فَيَقُولُ أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا الدُّنْيَا فَيَقُولَانِ بِمَ كُسِينَا هَذَا وَيُقَالُ لَهُمَا بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا
Sa tukuna vei keitou [Abu Nu’aim] sa tukuna vei keitou [Basyir] o koya o Ibn Al Muhajir sa tukuna vei au [Abdullah bin Buraidah] mai vei [tamana] e kaya; Au a dabe ena dua na gauna e yasa ni Parofita, au rogoca ni kaya: ‘Vulica na Surah Al Baqarah baleta ni vulica e dua na veivakalougatataki ka biuta e dua na lusi. Era sega ni rawa ni vakadrukai koya na daucakaisausau'. Sa qai galu vakalailai, oti sa qai kaya: ‘Vulica na Surah Al Baqarah kei na Surah Ali Imran, na kena dina na ivola e rua oqo e vakatokai me ‘az zahrawan’ ka rau na taqomaki ira talega na nodrau dauwiliwili na ivola e rua oqo ena Siga ni Lewa. E vaka ga ni rua na matanivola qori e vaka e rua na o se rua na ka e dau vakaruru kina na tamata se rua na ilawalawa manumanu vuka era tevuka na tabadra. E dina sara, na Qur’an ena sotava na kena dauwiliwili ena Siga ni Veilewai ni sa na wase rua na ibulubulu me vaka e dua na tamata sa vulavula ena rere. E kaya vei ira na nona dauwiliwili; O kilai au beka? E sauma o koya; Au sega ni kilai kemuni. E kaya; Au sa nomu itokani, na Qur’an, ka dau vakamalumalumutaka na viagunu ena veisiga katakata ka vakavuna mo yadra tiko ena bogi levu. Na kena dina, na dauveivoli kece ena rawata e dua na tubu mai na nona veivoli. E dina sara, nikua o na rawata e dua na isau mai na veivoli kece o sa cakava. Sa qai soli na matanitu ena liga imatau ni dauwiliwili ni Qur’an kei na tawamudu ena ligana imawi, ka biu e uluna e dua na isala ni vakacegu. Ena gauna oqo, a soli vei rau na nona itubutubu e rua na iukuuku e sega ni saumi rawa e vuravura. Erau kaya ruarua na itubutubu; Na cava e soli kina vei keda na jeameni oqo? E tukuni vei rau ruarua; Baleta ni vulica tiko na Koran o luvemu. Sa qai tukuni vua; Wilika ka cabeta na ikabakaba ni lomalagi kei na kena rumu. Sa qai tomana tikoga na nona tucake ena gauna taucoko e wilivola kina, ena totolo kei na vakamalua’.