Hadith Representative
Pelajarilah surat Al Baqarah dan Ali 'Imran karena keduanya adalah dua bunga yang menaungi pemiliknya pada hari kiamat
Imam Darimi : 3257حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا بَشِيرٌ هُوَ ابْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ وَإِنَّهُمَا تُظِلَّانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَعْرِفُنِي فَيَقُولُ مَا أَعْرِفُكَ فَيَقُولُ أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا الدُّنْيَا فَيَقُولَانِ بِمَ كُسِينَا هَذَا وَيُقَالُ لَهُمَا بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا
Дийцина тхуна [Абу НуӀайма] дийцина тхуна [Басир] иза Ибн Аль МухӀажир ву дийцина соьга [ӀабдуллахӀ бин Бурайдата] [шен дегара] цо аьлла; Со цкъа Пайхамар саллаллахӀу ӀалайхӀи васалламна улле хиъна Ӏаш вара, цо олуш хезира суна: «Сурат Аль-Бакъарат Ӏамаде, хӀунда аьлча иза Ӏамор ниӀмат ду, ткъа иза дитар эшам бу». Волшебникийн аьтто ца баьлла иза эшо'. ТӀаккха цхьана минотана вист ца хуьлуш Ӏийра иза, тӀаккха элира: «Ал-Бакъарат сурат а, Ӏали Ӏимран сурат а Ӏамаде, бакъдерг аьлча, оцу шина элпах «аз захӀраван» олу, оцу шина элпо а ларбийр бу шайн ешархой къемат дийнахь». И ши элп, дукхахьолахь адамашна тховкӀело еш йолу ши марха я ши хӀума санна, я тӀемаш дӀасадаржош йолчу олхазарийн шина тобано санна хетара. Баккъалла а, Къуръан шен ешархошна дуьхьалкхетар ду къематдийнахь, кхераро сирла стаг санна, кешнаш декъаделлачу хенахь. Цо шен ешархошка боху; Со вевзий хьуна? Цо жоп делира; Суна хьо ца вевза. Цо элира; Со хьан доттагӀа Къуръан ду, йовхачу деношкахь хьогалла дӀайоккхуш, буьйсанна тӀаьххьара хьо наб ца кхетайтуш волу. Ма-дарра аьлча, хӀора совдегарна шен йохк-эцарх пайда хир бу. Баккъалла а, тахана ахь мел йинчу йохк-эцарна ял хир ю хьуна. ТӀаккха Къуръан доьшуш волчун аьтту куьйга паччахьалла а, аьрру куьйга абаденалла а ло, цуьнан коьрта тӀе синтеман таж дуьллу. Цу юкъана цуьнан дена-нанна дуьненахь мах боцу ши ювелиран хӀума елира. Шина а дас-нанас элира; ХӀунда елла тхуна и ювелиран хӀуманаш? Цу шинне а аьлла; ХӀунда аьлча, сан беро Къуръан Ӏамош ду. ТӀаккха цуьнга элира; Иза а деша, стигалан а, цуьнан чоьнийн а лакхамашка хьалавала. Цундела иза кхидӀа а хьалаволуш вара, ша дешна мел ву, сиха а, меллаша а'.