Hadith Representative
Keutamaan ummul Qur'an: tidak diturunkan semisalnya baik dalam taurot, injil, zabur dan tidak juga dalam al furqan, dia adalah as sab'ul matsani
Imam Tirmidzi : 2800حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُبَيُّ وَهُوَ يُصَلِّي فَالْتَفَتَ أُبَيٌّ وَلَمْ يُجِبْهُ وَصَلَّى أُبَيٌّ فَخَفَّفَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَا مَنَعَكَ يَا أُبَيُّ أَنْ تُجِيبَنِي إِذْ دَعَوْتُكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَفَلَمْ تَجِدْ فِيمَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ أَنْ{ اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ }قَالَ بَلَى وَلَا أَعُودُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ أَتُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا وَإِنَّهَا سَبْعٌ مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَفِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى
Onyisowa ni [Qutaibah] osenyisowa [Abdul Aziz bin Muhammad] kowuok kuom [Al Ala` bin Abdurrahman] kowuok kuom [wuon-gi] kowuok kuom [Abu Hurairah] ni Rasulullah nodhi neno Ubay bin Ka’ab, bang’e Rasulullah nodhi neno Ubay bin Ka’ab, bang’e Rasulullah ne odhi neno Ubay bin Ka’ab! ka ne olamo, ne oloko wiye to ne ok odwoko, kendo Ubai ne odhi nyime gi lamo mare, bang’e ne odhi nyime gi lamo mare mapiyo kendo nodhi maler ir Jaote, Ubay nowacho ni; 'Asalaikum, O Jaote mar Nyasaye'. Rasulullah nodwoko kama: “Ang’o ma geng’i, in Ubay, mondo kik iduok wachna ka aluongi?” Ubay nodwoko ni; ‘O Jaote mar Nyasaye, ne alamo. Ne openjo ni: ‘Be ok uyudo kata gimoro kuom gik ma Allah nofwenyona mondo utim luong mar Allah kod Jaote ka giluongou mondo utim gimoro ma biro miyou ngima?’ Ubay nodwoko ni; ‘Mano adier, ok abi dwoko wachno kendo, ka Nyasaye oyie’. Ne owacho kama: ‘Be abiro puonju surah ma ne ok ogol e Torah, Injili kod Zabur, kendo e Kur’an onge gima chal gi surahno?’ Ubay nodwoko ni; ‘Eyo, O Jaote mar Allah’. Rasulullah nowacho ni: ‘Isomo nade e kinde lamo?’ Jalo ma ne ogolo wachno nowacho niya; 'Omiyo Ubay nosomo buk mar Kuran -Al-Fateha-. Kuom ng’at ma ngimana ni e lwete, ne ok oyange e Torah, Injili, Zabur kod e Qur’an kaka kamano, kuom adier en -ayat abiriyo- ma idwoko kendo kendo kendo Qur’an maduong’ ne omiya’. Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en adier. E wachni, nitie hadith machal kamano kowuok kuom Anas bin Malik kod Abu Sa'id bin Al Mu'alla.