Hadith Representative
Keutamaan ummul Qur'an: tidak diturunkan semisalnya baik dalam taurot, injil, zabur dan tidak juga dalam al furqan, dia adalah as sab'ul matsani
Imam Tirmidzi : 2800حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُبَيُّ وَهُوَ يُصَلِّي فَالْتَفَتَ أُبَيٌّ وَلَمْ يُجِبْهُ وَصَلَّى أُبَيٌّ فَخَفَّفَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَا مَنَعَكَ يَا أُبَيُّ أَنْ تُجِيبَنِي إِذْ دَعَوْتُكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَفَلَمْ تَجِدْ فِيمَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ أَنْ{ اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ }قَالَ بَلَى وَلَا أَعُودُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ أَتُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا وَإِنَّهَا سَبْعٌ مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَفِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى
Qutaibah yatunyumiza okuva ku Al Ala` bin Abdurrahman okuva ku Abu Hurairah nti Omubaka wa Allah (okusaasira n’emirembe bibeere ku ye) yagenda ewa Ubayy bin Ka`b, era Omubaka wa Allah (okusaasira n’emirembe bibeere ku ye) n’akoowoola nti: ‘Owange Ubayy!’. bwe yali asaba, yakyuka naye nga tamuddamu, era Ubayy n’agenda mu maaso n’essaala ye, olwo n’ayanguya essaala ye n’agenda butereevu eri Omubaka wa Allah (okusaasira n’emirembe bibeere ku ye), Ubayy n’agamba nti: ‘Emirembe gibeere ku ggwe, ggwe omubaka wa Allah’. Omubaka wa Allah (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye) yaddamu nti: ‘WA ‘ALAIKASSALAAM, kiki ekyakulemesa ggwe Ubayy okunziramu nga nkuyise?’. Ubayy n’addamu nti: ‘Ayi Omubaka wa Allah, nnali nsaba. Yabuuza nti: ‘Tewasangayo kintu kyonna ku ebyo Allah bye yanzijulira osobole okutuukiriza omulanga gwa Allah n’omubaka we bwe bakuyita ku kintu ekinakuwa obulamu?’. Ubay yazzeemu nti; 'Kyo kituufu, sijja kukiddamu, Katonda bw'anaaba ayagadde'. N’agamba nti: ‘Nkuyigiriza suura etaabikkulirwa mu Tawreeti, Enjiri ne Zabur, era mu Qur’an tewali kigifaanana?’. Ubay yazzeemu nti; 'Mazima ggwe Omubaka wa Allah'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam yagamba: ‘Osoma otya mu sswala?’. Omunyumya yagamba nti; 'Kale Ubay yasoma ummul al-Qur'an -Al Fatehah-. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam yagamba: ‘Oyo omwoyo gwange gwe guli mu mukono gwe, tegwabikkulirwa mu Tawreeti, Enjiri, Zabur ne mu Qur’an bwetyo, mu butuufu biri -aya- musanvu eziddibwamu emirundi n’emirundi era Qur’an ennene yampeebwa’. Abu Isa yagambye nti; Hadiisi eno ntuufu. Mu mbeera eno, waliwo hadith efaananako bwetyo okuva ewa Anas bin Malik ne Abu Sa’id bin Al Mu’alla.