Hadith Representative
Keutamaan Al-Qur'an sebagai petunjuk dan jalan keluar dari fitnah
Imam Darimi : 3197أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ عَنْ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ عَنْ الْحَارِثِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أُنَاسٌ يَخُوضُونَ فِي أَحَادِيثَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَقُلْتُ أَلَا تَرَى أَنَّ أُنَاسًا يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ قَدْ فَعَلُوهَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ فِتَنٌ قُلْتُ وَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا قَالَ كِتَابُ اللَّهِ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ هُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ فَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ وَهُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ أَنْ قَالُوا { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } هُوَ الَّذِي مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ
Onyisowa [Muhammad bin Yazid Ar Rifa’i] osenyisowa [Al Husain Al Ju’fi] kowuok kuom [Hamzah Az Zayyat] kowuok kuom [Abu Al Mukhtar Ath Tha’i] kowuok kuom [wuod owadwa Al Harith] kowuok kuom [Al Harith] nowacho ni, ‘Ne adonjo e masikiti kendo e kindeno ne wawuoyo kuom ji. Bang’e ne adhi ir [Ali] kendo ne awachone niya, ‘Be ne ok uneno ji ka wuoyo kuom hadith moko e masikiti?’ Omiyo, ne openjogi niya, ‘Be adier ni ne gitimo kamano?’ Ne adwoko ni, ‘Eyo’. Ali bang’e nowacho ni, ‘Adier, asewinjo ka Jaote mar Nyasaye wacho kama: ‘Nitie weche mang’eny ma ji ng’ado bura’. Ne apenje ni, ‘Ere yo mane ma inyalo wuokgo?’ Ne odwoko kama: ‘Kitabula. Buku mar Nyasaye. E iye nitie weche mag ji ma ne ni e nyimi, weche mag ji ma ne ni bang’i kod chike ma chik oketo e kindwu. En buk maler kendo ma ng’ato nyalo ng’eyo maber, to ok en buk ma ng’ato nyalo ng’iyogo. En buk ma, ka oweyo gi ji ma nigi sing’ai, adier ni Allah biro ketho. Ng’at ma dwaro puonj e buk ma ok en bukno, adier Allah biro riembogi e yo marach, nikech en ng’at ma nigi teko mar Allah. En siem ma nigi rieko. En yo ma kare. Ka itiyo kode, gombo ok bi weyo kendo weche ok bi kethore. Jopuonj ne ok winjo ka gipong’ kendo ka giol nikech ne gidwokogi gik mang’eny kendo magic ne ok rumo. En buk ma ok bi rumo kata matin ka owinj gi jo-jin, nyaka giwach ni: ‘-Adier wasewinjo Kuran ma kelo mijing’o-’ -Penji, Al Jin: 1-. En buk ma ka ng’ato owuoyo kode, nyaka obed adier, ng’at ma ng’ado bura kode, obiro bedo ng’at makare gadier, ng’at ma timo gik mabeyo kode, obiro yudo duoko maber kendo ng’at ma luongo kode, obiro nyise yo makare’. Kawo ne in, in A’war’.