Hadith Representative
Keutamaan Al-Qur'an sebagai petunjuk dan jalan keluar dari fitnah
Imam Darimi : 3197أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ عَنْ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ عَنْ الْحَارِثِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أُنَاسٌ يَخُوضُونَ فِي أَحَادِيثَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَقُلْتُ أَلَا تَرَى أَنَّ أُنَاسًا يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ قَدْ فَعَلُوهَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ فِتَنٌ قُلْتُ وَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا قَالَ كِتَابُ اللَّهِ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ هُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ فَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ وَهُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ أَنْ قَالُوا { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } هُوَ الَّذِي مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ
Ayebisaki biso [Muhammad bin Yazid Ar Rifa’i] ayebisaki biso [Al Husain Al Ju’fi] uta na [Hamzah Az Zayyat] uta na [Abu Al Mukhtar Ath Tha`i] uta na [mwana ya ndeko na ngai Al Harith] uta na [Al Harith] alobaki, ‘Mokolo moko nakotaki na mosquée mpe na tango wana bato bazalaki kolobela ba hadiths ebele. Na nsima nakendaki epai ya [Ali] mpe nalobaki ete, ‘Omonaki te bato bazali kolobela mwa ba hadiths na mosquée?’ Na yango, azongiselaki ye ete, ‘Basalaki yango mpenza?’ Nayanolaki ete, ‘Ezali malamu’. Ali na sima alobaki: ‘Ya solo, nayoki Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobi: ‘Ekozala na maloba ya kofinga ebele’. Natunaki, ‘Nzela nini ya kobima?’ Ayanolaki ete: ‘Kitabullah. Buku ya Allah. Na kati na yango ezali na masolo ya bato oyo bazalaki liboso na yo, sango ya bato oyo bazalaki nsima na yo mpe mabongisi ya mibeko oyo ezali kati na yo. Ezali buku ya polele mpe ya sikisiki, kasi liseki te. Ezali buku oyo, soki bato ya lolendo batiki yango, na ntembe te Allah akobebisama. Oyo azali koluka bokambi na buku mosusu longola se yango, Nzambe (Allah) akobungisa ye na ntembe te, mpo ezali nsinga ya makasi ya Allah. Ezali likebisi ya bwanya. Ezali nzela ya semba. Na yango, bamposa ekopengwa te mpe maloba ekobunga te. Bato ya mayele bayokaki ata mokolo moko te ete batondi mpe balɛmbi mpo na ba répétitions ebele mpe magie esilaki ata moke te. Ezali buku oyo ekosila jamais soki ba jinne bayoki yango, tiii bakoloba: '-Ya solo toyoki Coran ya kokamwa-' -Qs, Al Jin: 1-. Ezali buku oyo soki moto asololi na yango, esengeli kozala solo, oyo azwi mokano ya makambo na yango, akozala mpenza sembo, oyo akosala na yango misala malamu, akozwa mpenza mbano mpe oyo akobenga yango, akolakisama mpenza na nzela ya semba’. Zwá yango mpo na yo, O A'war'.