Hadith Representative
Orang-orang Yahudi dan Nashrani membaca Taurat dan Injil, akan tetapi tidak bermanfaat sedikitpun bagi mereka
Imam Tirmidzi : 242حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَنْقُصَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَسْتَحِبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُسَبِّحَ خَمْسَ تَسْبِيحَاتٍ لِكَيْ يُدْرِكَ مَنْ خَلْفَهُ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
ነጊሩና ኣሎ [ዓሊ ቢን ሑጅር] ከምዚ ኢሉ፤ ንዓና [ኢሳ ቢን ዩኑስ] ካብ [ኢብን ኣቡ ድዚ`ብ] ካብ [ኢሻቅ ቢን ያዚድ ኣል ሑድዛሊ] ካብ [ኣውን ቢን ዓብደላ ቢን ኡትባህ] ካብ [ኢብን መስዑድ] ከም ዝጸብጸበና ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ሓደ ካባኻትኩም ሰጊዱ ኣብ ቀስቲ እንተ ኢሉ፤ SUBHAANA RABBIAL AZHIIM -ክብሪ ንኣምላኸይ ይኹን እቲ ዝዓበየ- ሰለስተ ግዜ ሽዑ እቲ ስግደት ምሉእ እዩ። እቲ ዝተሓተ ድማ ንሱ እዩ። ድሕሪኡ ምስ ሰገድካ በል፤ SUBHAANA RABBIAL A'LA -ክብሪ ንጐይታይ ልዑል- ሰለስተ ግዜ ሽዑ እቲ ስግደት ምሉእ እዩ። እቲ ዝተሓተ ድማ ንሱ እዩ'። ኢሉ፤ 'ኣብዚ ምዕራፍ ካብ ሑድዛይፋን ዑቕባ ቢን ኣሚርን ዝመጹ ሓዲሳት እውን ኣለዉ'። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ 'ሓዲስ ኢብን መሱድ ቀጻሊ ኣይኮነን፡ ምኽንያቱ ኣውን ቢን ዓብደላ ቢን ዑትባ ምስ ኢብኑ መስዑድ ኣይተራኸቡን። እዚ ሓዲስ ብክኢላታት ሳይንስ ዝፍጸም ኮይኑ፡ ሓደ ሰብ ስግደትን ሰጊዱን ንባብ ታስቢሕ ከየጉድሎ ይመርጹ። ካብ ዓብደላ ቢን ኣል ሙባረክ ድማ ተረኺቡ ኣሎ ኢሉ፤ 'እቲ ብድሕሪኡ ዘሎ ሰብ ነቲ ታስቢሕ ሰለስተ ግዜ ክቐርብ እቲ ኢማም ሓሙሽተ ግዜ ክቐርብ ይመርጽ። ኢስሓቕ ቢን ኢብራሂም እውን ከምዚ እዩ ዝሓስብ'።