Hadith solontena
Najasyi bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, dialah orang yang kami dapatkan ciri-cirinya dalam Injil yang diberitakan Isa bin Maryam
Imam Ahmad : 4168حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ حُدَيْجًا أَخَا زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ نَحْوٌ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَجَعْفَرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْفُطَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَأَبُو مُوسَى فَأَتَوْا النَّجَاشِيَّ وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَعُمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بِهَدِيَّةٍ فَلَمَّا دَخَلَا عَلَى النَّجَاشِيِّ سَجَدَا لَهُ ثُمَّ ابْتَدَرَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَا لَهُ إِنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عَمِّنَا نَزَلُوا أَرْضَكَ وَرَغِبُوا عَنَّا وَعَنْ مِلَّتِنَا قَالَ فَأَيْنَ هُمْ قَالَ هُمْ فِي أَرْضِكَ فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا خَطِيبُكُمْ الْيَوْمَ فَاتَّبَعُوهُ فَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْجُدْ فَقَالُوا لَهُ مَا لَكَ لَا تَسْجُدُ لِلْمَلِكِ قَالَ إِنَّا لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْجُدَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَإِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ قَالُوا نَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ أَلْقَاهَا إِلَى الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ الَّتِي لَمْ يَمَسَّهَا بَشَرٌ وَلَمْ يَفْرِضْهَا وَلَدٌ قَالَ فَرَفَعَ عُودًا مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْحَبَشَةِ وَالْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ وَاللَّهِ مَا يَزِيدُونَ عَلَى الَّذِي نَقُولُ فِيهِ مَا يَسْوَى هَذَا مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَإِنَّهُ الَّذِي نَجِدُ فِي الْإِنْجِيلِ وَإِنَّهُ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ انْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ وَاللَّهِ لَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنْ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَحْمِلُ نَعْلَيْهِ وَأُوَضِّئُهُ وَأَمَرَ بِهَدِيَّةِ الْآخَرِينَ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمَا ثُمَّ تَعَجَّلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى أَدْرَكَ بَدْرًا وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لَهُ حِينَ بَلَغَهُ مَوْتُهُ
Efa nilaza taminay [Hasan bin Musa] hoy izy; Nandre [Hudaij] rahalahy Zuhair bin Mu'awiyah avy amin'i [Abu Ishaq] avy amin'i [Abdullah bin Utbah] avy amin'i [Ibn Mas'ud] aho nilaza hoe: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam no naniraka anay tany Najasyi, tamin'izany fotoana izany dia nisy valopolo teo ho eo izahay, anisan'izany i Abdullah bin Mas'ud, Ja'far, Abdullah bin Urfuthah, Musa'un, ary Oth. Nandritra izany fotoana izany dia nandefa fanomezana i Amro bin 'Ash sy Omar bin Walid ny koraisita. Rehefa nifanandrina tamin’i Najasyi izy roa lahy dia niondrika teo anatrehany ary nijoro teo ankavanany sy ankaviany avy eo. Rehefa afaka izany, dia hoy izy roa tamin'i Najasyi: 'Eny tokoa, misy olona avy amin'ny fokon'ny dadatoanay tonga eto amin'ny taninao ary mankahala anay sy ny fivavahanay'. Nanontany i Najasyi hoe: 'Aiza izy ireo?' Samy namaly hoe: 'Ao amin'ny taninao izy rehetra, iraho ho eo anatrehanao'. Niantso azy ireo i Najasyi avy eo. Hoy Ja'far: 'Izaho no ho mpitondra teninao anio'. Nanaraka azy ireo mpanaradia avy eo, avy eo dia niditra izy ireo ary niarahaba azy tsy niankohoka - tahaka ny nataon'ireo iraka koraisita -. Ary hoy ny olona taminy: Nahoana no tsy miankohoka eo anatrehan'ny mpanjaka ianao? Namaly i Ja'far hoe: 'Tsy miankohoka afa-tsy amin'i Allah Azza Wa Jalla izahay'. Nanontany i Najasyi hoe: 'Hazavao ny anton'izany!' Hoy i Ja'far: 'Eny tokoa, i Allah Azza Wa Jalla dia naniraka ny Mpitondrany sallallaahu 'alaihi wasallam ary nandidy anay tsy hiankohoka afa-tsy amin'i Allah ihany, nandidy anay hivavaka sy handoa zakat.' Hoy i Amru bin 'Ash: 'Tena miady hevitra aminao izy ireo momba an'Isa bin Maryam!' Nanontany i Najasyi hoe: 'Ahoana ny hevitrao momba an'Isa bin Maryam sy ny reniny?' Namaly ireo mpanaradia hoe: 'Milaza izahay araka izay lazain'i Allah Ta'ala fa izy no tenin'i Allah sy ny Fanahiny, nataony tao an-kibon'ny virijina iray ary nazoto nivavaka tamin'ny vehivavy -Maryam- izay tsy mbola nokasihin'ny lehilahy ary tsy niteraka'. Nanohy ny teniny i Ibn Mas'ud hoe: 'Dia naka tapa-kazo tamin'ny tany i Najasyi ary niteny hoe: 'Ry vahoakan'i Habasyah sy ny mpisorona! Amin'ny alalan'i Allah, tsy manampy na inona na inona amin'izay lazaintsika izy ireo - mino an'i Jesosy -. Tongasoa eto aminao sy ho an'ireo izay miaraka aminao, mijoro ho vavolombelona aho fa izy no irak'i Allah, izy no olona manana toetra azontsika ao amin'ny Baiboly ary izy no apostoly notorin'i Isa bin Maryam. Mijanòna araka izay tianao, amin’ny alalan’i Allah, raha tsy noho ny raharahan’ny mpanjaka, dia ho tonga teo aminy aho mandra-pandraisako ny kapany roa ary nomeko rano fanadiovana azy. Avy eo i Najasyi dia nanome baiko hamerina ireo fanomezana avy amin'ny koraisita'. Taorian'izay dia niverina avy hatrany tany Medina i Abdullah bin Mas'ud mba hahafahany mandray anjara amin'ny ady tao Badr'.