Hadith Representative
Najasyi bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, dialah orang yang kami dapatkan ciri-cirinya dalam Injil yang diberitakan Isa bin Maryam
Imam Ahmad : 4168حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ حُدَيْجًا أَخَا زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ نَحْوٌ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَجَعْفَرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْفُطَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَأَبُو مُوسَى فَأَتَوْا النَّجَاشِيَّ وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَعُمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بِهَدِيَّةٍ فَلَمَّا دَخَلَا عَلَى النَّجَاشِيِّ سَجَدَا لَهُ ثُمَّ ابْتَدَرَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَا لَهُ إِنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عَمِّنَا نَزَلُوا أَرْضَكَ وَرَغِبُوا عَنَّا وَعَنْ مِلَّتِنَا قَالَ فَأَيْنَ هُمْ قَالَ هُمْ فِي أَرْضِكَ فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا خَطِيبُكُمْ الْيَوْمَ فَاتَّبَعُوهُ فَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْجُدْ فَقَالُوا لَهُ مَا لَكَ لَا تَسْجُدُ لِلْمَلِكِ قَالَ إِنَّا لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْجُدَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَإِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ قَالُوا نَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ أَلْقَاهَا إِلَى الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ الَّتِي لَمْ يَمَسَّهَا بَشَرٌ وَلَمْ يَفْرِضْهَا وَلَدٌ قَالَ فَرَفَعَ عُودًا مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْحَبَشَةِ وَالْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ وَاللَّهِ مَا يَزِيدُونَ عَلَى الَّذِي نَقُولُ فِيهِ مَا يَسْوَى هَذَا مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَإِنَّهُ الَّذِي نَجِدُ فِي الْإِنْجِيلِ وَإِنَّهُ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ انْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ وَاللَّهِ لَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنْ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَحْمِلُ نَعْلَيْهِ وَأُوَضِّئُهُ وَأَمَرَ بِهَدِيَّةِ الْآخَرِينَ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمَا ثُمَّ تَعَجَّلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى أَدْرَكَ بَدْرًا وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لَهُ حِينَ بَلَغَهُ مَوْتُهُ
A y’a fɔ an ye [Hasan bin Musa] ko; N ye [Hudaij] balimacɛ Zuhair bin Mu’awiyah mɛn ka bɔ [Abu Ishaq] fɛ ka bɔ [Abdullah bin Utbah] fɛ ka bɔ [Ibn Mas’ud] fɛ a ko: ‘Rasulullah y’an ci ka taga Najasyi, o wagati la an tun ye mɔgɔ biwɔɔrɔ ɲɔgɔn ye, u cɛma, Abdullah bin Jafarud, Abdullah, Abdullah tun be yen’. Urfuta, Usman bin Maz’un ani Abu Musa, u nana Najasyi. O wagati la, Kuraysi ye Amru bin Ash ni Umara bin Walid ci ni nilifɛnw ye. Tuma min na u fila ɲɛsinna Najasyi ma, u fila bɛɛ y’u kunbiri gwan a ɲɛfɛ ani u lɔra a kinin fɛ n’a numan fɛ. O kɔ, u fila bɛɛ y’a fɔ Najasyi ye ko: ‘Tiɲɛ na, an belencɛ kabila mɔgɔ dɔw nana i ka jamana na, u b’an n’an ka diinan kɔniya. Najasyi y’a ɲininga ko: ‘U be min?’ U fila bɛɛ y’a jaabi ko: ‘O bɛɛ be i ka jamana na, u ci ka na i fɛ’. O kɔ, Najasyi y’u weele. Jafar ko: ‘Ne le bena kɛ i ka kumalasebaga ye bi’. O kɔ, teriw tugura a kɔ, o kɔ, u donna k’a fo k’a sɔrɔ u ma sujudu kɛ - i n’a fɔ kurayisi cidenw y’a kɛ cogo min na -. Jama y’a ɲininga ko: ‘Mun na i t’i kunbiri gwan masacɛ kɔrɔ? Jafar y’a jaabi ko: ‘An tɛ kunbiri gwan fo ni Ala Azza Wa Jalla ye’. Najasyi y’a ɲininga ko: ‘I k’a ɲɛfɔ mun na o kɛra ten!’ Jafar ko: «Tiɲɛ na, Ala Azza Wa Jalla y’a ka ciden ci an ma, k’a fɔ an ye ko an kana sujudu kɛ fo ni Ala dɔrɔn lo ye, k’a fɔ an ye ko an ka delili kɛ, ka zaka sara.» Amru bin Ash ko: «Tiɲɛ na, u be sɔsɔli kɛra n’i ye Isa bin Maryam koo la!» Najasyi y’a ɲininga ko: ‘E be mun lo miiri Isa bin Maryam n’a bamuso koo la?’ Sahabiw y’a jaabi ko: ‘An b’a fɔ i n’a fɔ Ala Ta’ala y’a fɔ cogo min na, ale ye Ala ka kuma ye n’a ka hakili ye, a y’o don muso dɔ kɔnɔ min tun ma furu ani min tun be batoli kɛ ni timinandiya ye -Mariyam- min ma deli ka maga cɛɛ la, ani a ma deli ka den sɔrɔ’. Ibn Mas’ud y’a fɔ tugun ko: ‘O kɔ, Najasyi ye yirikuru dɔ ta duguma k’a fɔ ko: ‘E Habasyah mɔgɔw ni sarakalasebagaw! Ala ka sira la, u tɛ foyi fara an ka kumaw kan - ka la Yezu la -. Aw ni ce minw be na n’aw ye, n be seereya kɛ ko ale lo ye Ala ka ciden ye, ale lo ye mɔgɔ min ka jogow ye an be min sɔrɔ Bibulu kɔnɔ ani ale lo ye ciden ye Isa bin Maryam ye min waaju. Aw ka to i n’a fɔ aw b’a fɛ cogo min na, Ala, ni masako tun tɛ, ne tun bena na a fɛ fɔɔ n’ y’a ka sanbara fila ta ka koji di a ma. O kɔ, Najasyi ye yamaruya di ko u ka Quraysh’ ka nilifɛnw segi a ma. O kɔ, Abdullah bin Mas’ud sinna ka kɔsegi Madina walisa a ka se k’a seen don Badri kɛlɛ la.