Hadith Representative
Najasyi bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, dialah orang yang kami dapatkan ciri-cirinya dalam Injil yang diberitakan Isa bin Maryam
Imam Ahmad : 4168حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ حُدَيْجًا أَخَا زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ نَحْوٌ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَجَعْفَرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْفُطَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَأَبُو مُوسَى فَأَتَوْا النَّجَاشِيَّ وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَعُمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بِهَدِيَّةٍ فَلَمَّا دَخَلَا عَلَى النَّجَاشِيِّ سَجَدَا لَهُ ثُمَّ ابْتَدَرَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَا لَهُ إِنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عَمِّنَا نَزَلُوا أَرْضَكَ وَرَغِبُوا عَنَّا وَعَنْ مِلَّتِنَا قَالَ فَأَيْنَ هُمْ قَالَ هُمْ فِي أَرْضِكَ فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا خَطِيبُكُمْ الْيَوْمَ فَاتَّبَعُوهُ فَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْجُدْ فَقَالُوا لَهُ مَا لَكَ لَا تَسْجُدُ لِلْمَلِكِ قَالَ إِنَّا لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْجُدَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَإِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ قَالُوا نَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ أَلْقَاهَا إِلَى الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ الَّتِي لَمْ يَمَسَّهَا بَشَرٌ وَلَمْ يَفْرِضْهَا وَلَدٌ قَالَ فَرَفَعَ عُودًا مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْحَبَشَةِ وَالْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ وَاللَّهِ مَا يَزِيدُونَ عَلَى الَّذِي نَقُولُ فِيهِ مَا يَسْوَى هَذَا مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَإِنَّهُ الَّذِي نَجِدُ فِي الْإِنْجِيلِ وَإِنَّهُ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ انْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ وَاللَّهِ لَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنْ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَحْمِلُ نَعْلَيْهِ وَأُوَضِّئُهُ وَأَمَرَ بِهَدِيَّةِ الْآخَرِينَ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمَا ثُمَّ تَعَجَّلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى أَدْرَكَ بَدْرًا وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لَهُ حِينَ بَلَغَهُ مَوْتُهُ
Бицун буго нижеда [ХӀасан бин Мусада] гьес абуна; Дида рагӀана [ХӀудайж] вац Зугьайр бин МугӀавияца [Абу ИсхӀакъидасан] [ГӀабдуллагь бин УтбахӀидасан] [Ибн МасгӀудидасан] гьес абураб: «Расулуллагь шаллаллагьу гӀалайгьи васаллам ниж Нажасиялде ритӀана, гьеб заманалда ниж рукӀана ичӀгогӀан чи, гьезда гьоркьор рукӀана бифаруллагь ЖагӀалулагь». Урфутха, ГӀусман бин Мажун ва Абу Муса, гьел рачӀана Нажасйи. Гьеб заманалда жаниб къурайшияз сайгъаталгун ритӀана Амру бин Аш ва ГӀумара бин Валид. Гьел кӀиялго Нажасида дандчӀвараб мехалъ, кӀиялго гьесда цере гӀодор чӀун, цинги гьесул кваранабги квегӀабги рахъалда чӀана. Гьелдаса хадуб кӀиязго Нажасида абуна: «ХӀакъикъаталдаги нижер имгӀаласул къавмалъул цо-цо гӀадамал дур улкаялде рачӀун руго, гьезда нижги нижер динги рихун руго», - ян. Нажасица гьикъана: «Кир ругел гьел?» КӀиязго жаваб кьуна: «Гьел киналго дур улкаялда руго, духъе ритӀе», - ян. Нажасица хадуб ахӀана гьел. ЖагӀфарица абуна: «Дун жакъа дур вакиллъун вукӀина», - ян. АсхӀабзаби цинги гьесда хадур лъугьана, цинги жаниреги лъугьун, сужда гьабичӀого салам кьуна - къурайшиязул чапарзабаз гьабулеб гӀадин -. Халкъалъ гьесда гьикъун буго: «Щай мун парччахӀасе сужда гьабуларев?» ЖагӀфарица жаваб кьуна: «Нижеца Аллагь Азза Ва Жаллае гурони накаби гьаруларо», - ян. Нажасица гьикъана: «Щай гьедин бугебали бичӀчӀизабе!» ЖагӀфарица абуна: «ХӀакълъунго Аллагь Азза Ва Жаллаца нижехъе витӀана жиндирго Авараг саллаллагьу гӀалайгьи ва саллам ва нижеда амру гьабуна цохӀо Аллагьасе гурони сужда гьабизе бегьуларин, нижеда амру гьабуна как базе ва закагӀат кьезе», - ян. Амру бин Ашица абуна: «ХӀакъикъаталдаги гьез нужеда дагӀба балеб бугин ГӀиса бин Марьямил хӀакъалъулъ!» Нажасица гьикъана: «ГӀиса бин Марьямилги гьесул эбелалъулги хӀакъалъулъ щиб дуда кколеб?» АсхӀабзабаз жаваб кьуна: «Нижеца абула Аллагь ТаӀалаца абухъе, гьев вуго Аллагьасул калам ва гьесул рухӀ, Гьес гьеб лъуна киданиги бихьиналъ квер хъвачӀей, киданиги лъимал гьаричӀей, ясалъул ва хӀаракатчилъиялда гӀибадат гьабулей чӀужугӀаданалъул -Марьямил- кинидахъ». Ибну МасгӀудица хадубги абуна: «Цинги Нажасияс ракьалдаса цӀулал кесекги босун абуна: «Я, ХӀабасиялъул агьлу ва кашишзаби! Валлагьи, нилъеца бицунеб жоялде гьез щибго тӀаде жубалеб гьечӀо - ГӀисал хӀакъалъулъ божа -. РорчӀами нужее ва нужеда цадахъ рачӀарал чагӀазе, дица нугӀлъи гьабула гьев Аллагьасул Авараг вугин, гьев вугин Библиялда жиндир сипатал нилъее щолев чи ва гьев вугин ГӀиса бин Марьямица вагӀза гьабурав чапар. Дуе бокьараб куцалда чӀа, валлагь, ханзабазул иш букӀинчӀебани, гьесул кӀиябго сандалги босун, чуриялъул лъим кьезегӀан дун гьесухъе вачӀинаан. Гьеб мехалъ Нажасияс буюрухъ кьуна Къурайшиязул сайгъатал нахъе кьейилан. Гьелдаса хадуб ГӀабдуллагь бин МасгӀуд гьебсагӀатго Мадинаялде тӀадвуссана, Бадралъул рагъда гӀахьаллъизе рес букӀине.