Hadith Representative
Najasyi bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, dialah orang yang kami dapatkan ciri-cirinya dalam Injil yang diberitakan Isa bin Maryam
Imam Ahmad : 4168حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ حُدَيْجًا أَخَا زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ نَحْوٌ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَجَعْفَرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْفُطَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَأَبُو مُوسَى فَأَتَوْا النَّجَاشِيَّ وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَعُمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بِهَدِيَّةٍ فَلَمَّا دَخَلَا عَلَى النَّجَاشِيِّ سَجَدَا لَهُ ثُمَّ ابْتَدَرَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَا لَهُ إِنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عَمِّنَا نَزَلُوا أَرْضَكَ وَرَغِبُوا عَنَّا وَعَنْ مِلَّتِنَا قَالَ فَأَيْنَ هُمْ قَالَ هُمْ فِي أَرْضِكَ فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا خَطِيبُكُمْ الْيَوْمَ فَاتَّبَعُوهُ فَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْجُدْ فَقَالُوا لَهُ مَا لَكَ لَا تَسْجُدُ لِلْمَلِكِ قَالَ إِنَّا لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْجُدَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَإِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ قَالُوا نَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ أَلْقَاهَا إِلَى الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ الَّتِي لَمْ يَمَسَّهَا بَشَرٌ وَلَمْ يَفْرِضْهَا وَلَدٌ قَالَ فَرَفَعَ عُودًا مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْحَبَشَةِ وَالْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ وَاللَّهِ مَا يَزِيدُونَ عَلَى الَّذِي نَقُولُ فِيهِ مَا يَسْوَى هَذَا مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَإِنَّهُ الَّذِي نَجِدُ فِي الْإِنْجِيلِ وَإِنَّهُ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ انْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ وَاللَّهِ لَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنْ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَحْمِلُ نَعْلَيْهِ وَأُوَضِّئُهُ وَأَمَرَ بِهَدِيَّةِ الْآخَرِينَ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمَا ثُمَّ تَعَجَّلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى أَدْرَكَ بَدْرًا وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لَهُ حِينَ بَلَغَهُ مَوْتُهُ
A kaa a vese ér [Hasan bin Musa] kaa ér; M ungwa [Hudaij] anmgbian Zuhair bin Mu’awiyah hen [Abu Ishaq] hen [Abdullah bin Utbah] hen [Ibn Mas’ud] a kaa er, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yange tindi se hen Najasyi, hen shighe la se lu er akunduatargber nahan, ken a ve yô, lu Abdullah bin Jafarud, Abdullah, Abdullah. Urfuthah man Uthman bin Mazh’un man Abu Musa, ve va Najasyi. Shighe kar yô, ior mba ken tar u Quraysh tindi Amru bin ‘Ash man Umarah bin Walid ér ve va a uiyua. Ve uhar mban mba nengen a Najasyi yô, ve cii ve gure inya sha ishigh nagh, maa ve tile sha uwegh nagh ku yanegh man ku imesegh. Kwagh ne been yô, ve uhar cii ve kaa a Najasyi ér, ‘Sha mimi yô, ior mbagenev mba ken kwe u anngô wase u nomso va ken tar wou, ve kôr se man kwaghaôndo wase ihyom’. Najasyi pine ér, ‘Ka han ve lu?’ Ve cii ve gema ve kaa er, 'Ve cii mba ken tar wou, tindi ve hen ishigh yough'. Najasyi maa yila ve. Ja’far kaa er, ‘Me lu or u ôron kwagh wou nyian’. Mba ve lu a na imôngo la maa dondo un ijime, maa ve nyôr ve sugh un a u guren inya shio - er mbatomov mba Quraish kpa ve er nahan -. Ior mbara pine un er, er nan u gure tor inya ga? Ja’far gema kaa er, ‘Se mba guren inya ga saa hen Allah Azza Wa Jalla tseegh’. Najasyi pine ér, ‘Pase er i hii ve kwagh a lu nahan yô!’ Jafar kaa er, 'Sha mimi yo, Allah Azza Wa Jalla tindi se Ortyom Na sallallaahu 'alaihi wasallam, a kaa er se de guren inya ga saa hen Allah tseegh, a kaa er se er msen shi se na zakat.' Amru bin ‘Ash kaa er, ‘Sha mimi yô, mba gban anyiman a we sha kwagh u Isa bin Maryam!’ Najasyi pine er, ka nyi u hen sha kwagh u Isa bin Maryam man ngô na? Mba ve lu a na imôngo la gema kaa er, ‘Se kaa er Allah Ta’ala a kaa nahan, ka mkaanem ma Allah man jijingi Na, A wa ma ken iyav mbu kwase u lun kwav man u civir Aôndo sha gbashima -Maryam- u nomsoor nan lu a vande benden nan ave ga, shi nan lu a mar ônov kpaa ga’. Ibn Mas’ud za hemen kaa er, ‘Tsô Najasyi tôô ikyagh ki esen iyou ki ki lu shin inya la, kaa er, ‘Ne ior mba Habasyah man upristi! Sha Allah, ve seer kwagh sha kwagh u se kaa la ga - na jighjigh a kwagh u Yesu -. M sugh u man mba ve lu van a we la cii, m er shiada mer ka Ortyom u Allah, ka or u se zough a aeren a na ken Bibilo man ka apostoli u Isa bin Maryam yange pase un la. Lu er u soo la, sha iti i Allah, yange a lu sha kwagh u tor ga yô, ma m va hen a na zan zan ma m tôô akôv a na ahar ma m na un mngerem ma ôôn iyol. Najasyi maa kaa ér i hide a uiyua mba Quraysh na un la. Kwagh ne been yô, Abdullah bin Mas’ud hide yem ken Medina fese sha er una za nyôr iyol ken ityav mbi Badr’ yô.