Hadith Representative
Najasyi bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, dialah orang yang kami dapatkan ciri-cirinya dalam Injil yang diberitakan Isa bin Maryam
Imam Ahmad : 4168حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ حُدَيْجًا أَخَا زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ نَحْوٌ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَجَعْفَرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْفُطَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَأَبُو مُوسَى فَأَتَوْا النَّجَاشِيَّ وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَعُمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بِهَدِيَّةٍ فَلَمَّا دَخَلَا عَلَى النَّجَاشِيِّ سَجَدَا لَهُ ثُمَّ ابْتَدَرَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَا لَهُ إِنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عَمِّنَا نَزَلُوا أَرْضَكَ وَرَغِبُوا عَنَّا وَعَنْ مِلَّتِنَا قَالَ فَأَيْنَ هُمْ قَالَ هُمْ فِي أَرْضِكَ فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا خَطِيبُكُمْ الْيَوْمَ فَاتَّبَعُوهُ فَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْجُدْ فَقَالُوا لَهُ مَا لَكَ لَا تَسْجُدُ لِلْمَلِكِ قَالَ إِنَّا لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْجُدَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَإِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ قَالُوا نَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ أَلْقَاهَا إِلَى الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ الَّتِي لَمْ يَمَسَّهَا بَشَرٌ وَلَمْ يَفْرِضْهَا وَلَدٌ قَالَ فَرَفَعَ عُودًا مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْحَبَشَةِ وَالْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ وَاللَّهِ مَا يَزِيدُونَ عَلَى الَّذِي نَقُولُ فِيهِ مَا يَسْوَى هَذَا مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَإِنَّهُ الَّذِي نَجِدُ فِي الْإِنْجِيلِ وَإِنَّهُ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ انْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ وَاللَّهِ لَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنْ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَحْمِلُ نَعْلَيْهِ وَأُوَضِّئُهُ وَأَمَرَ بِهَدِيَّةِ الْآخَرِينَ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمَا ثُمَّ تَعَجَّلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى أَدْرَكَ بَدْرًا وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لَهُ حِينَ بَلَغَهُ مَوْتُهُ
A bisa nos [Hasan bin Musa] ku el a bisa; Mi a tende [Hudaij] ruman Zuhair bin Muawiyah di [Abu Ishaq] di [Abdullah bin Utbah] di [Ibn Mas'ud] el a bisa; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a manda nos pa Najasyi, e tempu ei tabatin alrededor di ochenta di nos, entre nan tabatin Abdullah bin Mas'ud, Ja'far, Abdullah bin Urfuthah, Uthman bin Mazh'un i Abu Musa, nan a bin Najasyi. Miéntras tantu e Quraysh a manda Amru bin 'Ash i Umarah bin Walid ku regalonan. Ora nan dos a enfrentá Najasyi, nan tur dos a bùig su dilanti i despues a para na su man drechi i robes. Despues di esei nan tur dos a bisa Najasyi, ‘En bèrdat, algun hende di e tribu di nos tio a bin bo pais i nan ta odia nos i nos religion’. Najasyi a puntra, ‘Unda nan ta? ' Tur dos a kontestá, 'Nan tur ta den bo pais, manda nan na bo presensia'. Najasyi despues a yama nan. Ja’far a bisa; ‘Mi lo ta bo bosero awe’. E kompañeronan despues a siguié, despues nan a drenta i a salud’é sin prostra - manera e mensaheronan Quraish a hasi -. E pueblo a puntr'é: ‘Pakiko bo no ta bùig pa rei? ' Ja'far a kontestá, 'Nos no ta bùig ku eksepshon di Allah Azza Wa Jalla'. Najasyi a puntra, ‘Splika dikon esei ta! ' Ja'far a bisa; ‘En bèrdat, Allah Azza Wa Jalla a manda nos Su Mensahero Shallallaahu Alaihi Wasallam i a ordená nos pa no prostra ku eksepshon solamente na Allah, a ordená nos pa hasi orashon i paga zakat.’ Amru bin 'Ash a bisa; ‘En bèrdat, nan ta pleita ku bo tokante Isa bin Maryam! ’ Najasyi a puntra, ‘Kiko bo ta pensa di Isa bin Maryam i su mama? ' E kompañeronan a kontestá, 'Nos ta bisa manera Allah Ta'ala ta bisa, e ta e palabra di Allah i Su spiritu, El a hink'é den matris di un muhé bírgen i ku ta adorá diligentemente -Maryam- ku nunka no a wòrdu mishi kuné pa un hòmber, i nunka no a haña yu'. Ibn Mas’ud a sigui bisa, ‘E ora ei Najasyi a kue un pida palu for di tera i a bisa; ‘O pueblo di Habasyah i saserdotenan! Pa Allah, nan no ta agregá nada na loke nos ta bisa - kere tokante Hesus -. Bon biní na bo i na esnan ku ta bin ku bo, mi ta testifiká ku e ta e Mensahero di Allah, e ta e persona kende su karakterístikanan nos ta haña den Beibel i e ta e Mensahero prediká pa Isa bin Maryam. Keda manera bo ke, pa Allah, si no tabata pa asuntunan real, lo mi a bin serka dje te ora mi a tuma su dos sandalia i dun’é awa di ablushon. Najasyi despues a ordená pa debolbé e regalonan di Quraysh’. Despues di esei Abdullah bin Mas’ud mesora a regresá Medina pa e por a tuma parti den e bataya di Badr’.