Hadith Representative
Raja-raja setelah Nabi Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu was Salam mengubah Kitab Taurat dan Injil
Imam Nasa'i : 5305أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلَاءِ إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ }وَهَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَعَرَضَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ إِلَّا مَا بَدَّلُوا مِنْهَا فَقَالُوا مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ دَعُونَا نَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَنَحْتَفِرُ الْآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلَا نَمُرُّ بِكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ الْقَبَائِلِ إِلَّا وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا }وَالْآخَرُونَ قَالُوا نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلَانٌ وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلَانٌ وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلَانٌ وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ }أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى وَبِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَصْدِيقِهِمْ قَالَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ }يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ{ أَنْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ }الْآيَةَ
Безгә [Әл Хөсәен бин Һурайс] хәбәр иткәннән соң, ул болай диде: безгә [Әл Фәдл бин Муса] хәбәр иткән: [Суфиян бин Сәгыйд], [Әсә бин Әс Сәгыйб], [Сәгыйд бин Җүбәйр], [Ибн Аббас] ул болай диде: "Гайсә бин Мәрьям галәйһиссәләмнән соңгы патшалар Тәүратны һәм Инҗилне үзгәрттеләр, хәтта алар арасында Тәүрат укучы кешеләр булса да. Аннары патшаларга: "Без аларның шелтәләреннән начар бал кортлары алмыйбыз. Алар: "Кем Аллаһның иңдергәненә нигезләнеп карар кылмаса, алар кяферләр", - диделәр. Алар бу аятьләрне безнең гамәлләребезне тәнкыйтьләү өчен укыйлар, шуңа күрә аларны без укыганча укырга һәм без ышанганча ышанырга чакырыгыз", - диделәр. Аннары патшалар Тәүрат укучы кешеләрне - мөэминнәрне - чакырдылар, аннары аларны җыеп тәкъдим иттеләр: - үтерергә яки Тәүратны һәм Инҗилне укудан баш тартырга, әгәр алар Тәүратны һәм Инҗилне үзгәрткәнчә укырга теләмәсәләр. Мөэминнәр әйттеләр: «Бу тәкъдим белән нәрсә телисең? Безне тыныч калдырыгыз». Шуннан соң аларның бер төркеме: «Безгә манара төзегез, аннары безне аның өстенә күтәрегез, ашау-эчү өчен безгә чара бирегез, без сезне борчымаганчы», – диделәр. Кайберләре шулай ук: «Безне җирдә таралдырып, сусаганчы калдырыгыз һәм хайваннар эчкән кебек эчегез, әгәр безне үз җирегездә тапсагыз, үтерегез», – диделәр. Башкалары: «Безгә чүлдә монастырь төзегез, аннары без кое казып, яшелчә үстерербез, без сезнең яныгыздан үтмәячәкбез һәм сезне башка очратмаячакбыз», – диделәр. Патшалар безнең өчен кайнар су әзерләмәгән бер генә кабилә дә юк иде. Ибн Аббас болай диде: «Алар моны эшләгәч, Аллаһ әз-Зәҗҗәллә түбәндәге аятьне төшерде: «Алар рахбанияне уйлап чыгардылар, без аны аларга йөкләмәдек, ә алар үзләре Аллаһ ризалыгын эзләү өчен уйлап чыгардылар, аннары аны тиешенчә сакламадылар». Башкалары: «Без фуланнар гыйбадәт кылган кебек гыйбадәт кылырбыз», – диделәр. "Без Фулан маҗарага барган кебек маҗарага барачакбыз. Фулан йорт төзегән кебек, без дә йорт төзибез". Алар күпаллалыкта калдылар, һәм алар үрнәк итеп кулланган кешеләрнең иманнары турында бернәрсә дә белмәделәр. Аллаһ Пәйгамбәрне саллаһу галәйһи вәссәлам җибәргәндә, аларда - мөэминнәрдә - берничә кешедән башка бернәрсә дә калмады. Бер кеше үзенең гыйбадәт урыныннан төшәчәк, маҗара эзләүчеләр үзләренең маҗара урыныннан киләчәк, йорт хуҗасы - монастырь - үз өеннән чыгачак, аннары алар аның пәйгамбәрлегенә - Мөхәммәдкә - ышаначаклар һәм раслаячаклар. Аллаһ Тәгалә аннары болай диде: "Әй, илчеләргә - ышанучылар, Аллаһтан куркыгыз һәм Аның рәсүленә ышаныгыз, Аллаһ сезгә ике өлештән рәхмәтен бирәчәк". Ике өлеш - яхшылык - аларның Гайсәгә, Тәүратка һәм Инҗилгә ышанулары, һәм Мөхәммәд саллаһу галәйһи вәссәламгә ышанулары һәм аны аклаулары. Ибн Аббас дәвам итте: "Аллаһ аларга яктылык бирде, аның белән алар Коръән белән гамәл кыла һәм Пәйгамбәрнең саллаһу галәйһи вәссәлам сөннәтенә иярә алачаклар". Моннан тыш, Аллаһ әйтте: "Без моны аңлатабыз - китап әһелләре белсеннәр өчен", алар сезнең кебек", - алар бернәрсә дә ала алмаячаклар - ''.