Hadith
Raja-raja setelah Nabi Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu was Salam mengubah Kitab Taurat dan Injil
Imam Nasa'i : 5305أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلَاءِ إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ }وَهَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَعَرَضَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ إِلَّا مَا بَدَّلُوا مِنْهَا فَقَالُوا مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ دَعُونَا نَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَنَحْتَفِرُ الْآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلَا نَمُرُّ بِكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ الْقَبَائِلِ إِلَّا وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا }وَالْآخَرُونَ قَالُوا نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلَانٌ وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلَانٌ وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلَانٌ وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ }أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى وَبِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَصْدِيقِهِمْ قَالَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ }يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ{ أَنْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ }الْآيَةَ
Akatiudza [Al Husain bin Huraits] akati; akatiudza [Al Fadl bin Musa] kubva kuna [Sufyan bin Sa'id] kubva kuna ['Atha` bin As Sa`ib] kubva kuna [Sa'id bin Jubair] kubva kuna [Ibn Abbas] akati; 'Madzimambo mushure meMuporofita Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu aive Salam akachinja Torah neEvhangeri, kunyangwe pakati pavo paive nevanhu vaiverenga Torah. Ipapo zvakanzi kumadzimambo; 'Hatiwani nyuchi dzakaipa kubva mukutuka kwavo.' Vakaverenga kuti: 'Ani naani asingasarudze maererano nezvakaziviswa naAllah, ipapo havasi vatendi'. Vanoverenga mavhesi aya kuti vatsoropodze zviito zvedu, saka vakoke kuti vaverenge sezvatinoverenga, uye vatende sezvatinotenda'. Madzimambo akabva akoka vanhu vanoverenga Torah - vatendi - ndokuvaunganidza ndokuvapa; -sarudza kuurayiwa kana kuti vanorega kuverenga Torah neEvhangeri, kunze kwekunge vachida kuverenga Torah neEvhangeri sezvavakachinja. Vatendi vakati; 'Munodei nechipo ichocho? Tisiyei tiri toga.' Ipapo boka ravo rakati; 'Tivakirei shongwe, mobva matisimudzira pairi, tipei nzira yatingaunganidzira nayo chikafu chedu nechinwiwa kusvika tisingapfuuri -kukanganisai.' Vamwe vavo vakatiwo; 'Tisiyei takapararira panyika kusvika tava nenyota uye tanwa semhuka, kana mukatiwana munharaunda yenyu, tiurayei.' Vamwe vakati; 'Tivakirei imba - monastery - murenje, tobva tachera tsime torima miriwo, hatingapfuuri nemi kana kusangana nemi zvakare.' Uye pakanga pasina dzinza rimwe chete kunze kwekuti madzimambo akanga atigadzirira mvura inopisa. Ibn Abbas akati; 'Pavakaita izvozvo, Allah 'azza wajalla akaburitsa vhesi iyi: 'Uye vakagadzira rahbaniyyah kunyangwe tisina kuvamanikidza asi - ivo pachavo vakaigadzira - kutsvaga mufaro waAllah, saka havana kuichengetedza nekungwarira kwakakodzera'. Vamwe vakati; 'Tichanamata sezvinoita maFulan.' Tichaenda kurwendo sezvo Fulan achienda kurwendo. Tichavaka imba sezvo Fulan avaka imba'. Vakaramba vari muchitendero chevamwari vakawanda, uye vakanga vasina ruzivo rwekutenda kwevanhu vavakashandisa semienzaniso. Allah paakatuma Muporofita sallallaahu 'alaihi wasallam, ivo - vatendi - vakanga vasina chavakasiya kunze kwevashoma. Murume achaburuka kubva panzvimbo yake yekunamatira, vafambi vachabva panzvimbo yavo yerwendo, muridzi weimba - monastery - achabuda mumba make, ipapo vachatenda uye vachasimbisa huporofita hwake - Muhammad-. Allah Tabaraka Wa Ta'ala akabva ati: 'Imi munotenda - muvatumwa -, ityai Allah uye mutende muMutumwa Wake, Allah achakupai tsitsi dzake muzvikamu zviviri'. Zvikamu zviviri - kunaka - kutenda kwavo muna Jesu, Torah neEvhangeri, uye kutenda kwavo muna Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam uye kururamiswa kwavo kwaari. Ibn Abbas akaenderera mberi; 'Allah akavapa chiedza, chavanogona kushandisa Qur'an uye kutevera sunnah yeMuporofita sallallaahu 'alaihi wasallam'. Uyezve, Allah akati: 'Tinotsanangura izvi - kuitira kuti vanhu veBhuku vazive', vakaita sewe' - kuti havazowani chero chinhu - ''.