Hadith Representative
Raja-raja setelah Nabi Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu was Salam mengubah Kitab Taurat dan Injil
Imam Nasa'i : 5305أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلَاءِ إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ }وَهَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَعَرَضَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ إِلَّا مَا بَدَّلُوا مِنْهَا فَقَالُوا مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ دَعُونَا نَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَنَحْتَفِرُ الْآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلَا نَمُرُّ بِكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ الْقَبَائِلِ إِلَّا وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا }وَالْآخَرُونَ قَالُوا نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلَانٌ وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلَانٌ وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلَانٌ وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ }أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى وَبِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَصْدِيقِهِمْ قَالَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ }يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ{ أَنْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ }الْآيَةَ
Pranešęs mums [Al Husain bin Huraits], jis pasakė: „Ką mums [Al Fadl bin Musa] pranešė iš [Sufyan bin Sa'id], iš ['Atha` bin As Sa`ib], iš [Sa'id bin Jubair], iš [Ibn Abbas], jis pasakė: „Karaliai po pranašo Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu was Salam pakeitė Torą ir Evangeliją, nors tarp jų buvo žmonių, kurie skaitė Torą.“ Tada karaliams buvo pasakyta: „Mes negauname blogų bičių iš jų priekaištų. Jie skaitė: „Kas nenusprendžia pagal tai, ką apreiškė Alachas, tas yra netikintys“. Jie skaito šias eilutes, kad kritikuotų mūsų veiksmus, todėl kvieskite juos skaityti taip, kaip mes skaitome, ir tikėti taip, kaip mes tikime“. Tada karaliai pakvietė žmones, kurie skaitė Torą – tikinčiuosius – surinko juos ir pasiūlė; – pasirinkti būti nužudyti arba jie nustos skaityti Torą ir Evangeliją, nebent jie norės skaityti Torą ir Evangeliją tokia forma, kokia jas pakeitė. Tikintieji tarė: „Ko jums reikia su šiuo pasiūlymu? Palikite mus ramybėje.“ Tada grupė jų tarė: „Pastatykite mums bokštą, tada užkelkite mus ant jo, duokite mums būdą, kuriuo galėtume pasirūpinti maistu ir gėrimais, kol nepraeisime pro šalį – jūsų netrukdysime.“ Kai kurie iš jų taip pat sakė: „Palikite mus išsibarsčiusius po žemę, kol ištrošksime ir gersime kaip gyvūnai, jei rasite mus savo teritorijoje, tada nužudykite mus.“ Kiti sakė: „Pastatykite mums namą – vienuolyną – dykumoje, tada mes iškasime šulinį ir auginsime daržoves, mes nepraeisime pro šalį ir daugiau jūsų nesutiksime.“ Ir nebuvo nė vienos genties, kurios karaliai nebūtų mums paruošę verdančio vandens. Ibn Abbas sakė; „Kai jie tai padarė, Alachas (tebūnie jam ramybė ir ramybė) atskleidė eilutę: „Ir jie išrado rahbaniyyah, nors mes jų to neįpareigojome, bet – jie patys tai išrado – siekdami Alacho malonumo, o paskui tinkamai jos neprižiūrėjo.“ Kiti tuo tarpu sakė: „Mes garbinsime kaip fulanai. Mes leisimės į nuotykius, kaip fulanai leidžiasi į nuotykius. Mes statysime namą, kaip fulanai stato namą.“ Jie liko politeizme ir nežinojo apie žmonių, kuriuos laikė pavyzdžiais, tikėjimą. Kai Alachas pasiuntė pranašą (tebūnie jam ramybė ir ramybė), jiems – tikintiesiems – neliko nieko, tik keli. Žmogus nusileis iš savo garbinimo vietos, nuotykių ieškotojai ateis iš savo nuotykių vietos, namo – vienuolyno – savininkas išeis iš savo namų, tada jie patikės ir patvirtins jo – Muhammado – pranašystę.“ Tada Alachas Tabaraka Wa Ta'ala tarė: „O jūs, kurie tikite pasiuntiniais, bijokite Alacho ir tikėkite Jo Pasiuntiniu, Alachas tikrai suteiks jums Savo gailestingumą dviem dalimis.“ Dvi dalys – gerumas – yra jų tikėjimas Jėzumi, Tora ir Evangelija, ir jų tikėjimas Muhammadu (sallallaahu 'alaihi wasallam) bei jų pateisinimas jam. Ibn Abbas tęsė: „Alachas jiems suteikė šviesą, su kuria jie gali praktikuoti Koraną ir sekti Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) sunna. Be to, Alachas tarė: „Mes tai paaiškiname, kad Knygos žmonės žinotų“, – jie yra kaip jūs, – kad nieko negaus.