Hadith Representative
Raja-raja setelah Nabi Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu was Salam mengubah Kitab Taurat dan Injil
Imam Nasa'i : 5305أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلَاءِ إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ }وَهَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَعَرَضَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ إِلَّا مَا بَدَّلُوا مِنْهَا فَقَالُوا مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ دَعُونَا نَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَنَحْتَفِرُ الْآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلَا نَمُرُّ بِكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ الْقَبَائِلِ إِلَّا وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا }وَالْآخَرُونَ قَالُوا نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلَانٌ وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلَانٌ وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلَانٌ وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ }أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى وَبِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَصْدِيقِهِمْ قَالَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ }يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ{ أَنْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ }الْآيَةَ
Бизге [Аль Хусейн бин Хурейтке] кабар берип, ал айтты; Бизге [Аль Фадл бин Муса] [Суфян бин Саидден] [Ата бин Ас Саибден] [Саид бин Жубайрдан] [Ибн Аббастан] риваят кылды: «Иса бин Марьям алейхиссаламдан кийинки падышалар Тоорат менен Инжилди өзгөртүшкөн, бирок алардын арасында Тоорат окугандар болгон. Ошондо падышаларга мындай деп айтылды: «Биз жаман аарыларды алардын жемелегенинен албайбыз. Алар: «Ким Аллах түшүргөн нерсе менен өкүм кылбаса, анда алар каапырлар» деп окушат. Алар бул аяттарды биздин амалдарыбызды сынга алуу үчүн окушат, ошондуктан аларды биз окугандай окууга жана биз ишенгендей ыйман келтирүүгө чакыргыла». Андан кийин падышалар Тооратты окуган адамдарды – момундарды – чакырып, анан аларды чогултуп, курмандыкка чалышты; -өлтүрүүнү тандагыла же алар Тоорат менен Инжилди окууну каалабаса, Тоорат менен Инжилди окуудан баш тартышат, анткени алар окууну өзгөртүшкөн. Ыйман келтиргендер айтышат; — Балдар, бул сунуш менен эмнени каалайсыңар? бололу'. Ошондо алардын бир тобу айтышты; «Бизге бир мунара кур, анан бизди ага көтөр, бизге тамак-ашыбызды көтөрө турган аспап бер, ошондо биз силердин жанынан өтүп кетпейбиз». Алардын айрымдары да мындай дешти; «Суусаганча жер бетине чачырайлы, мал ичкенче ичели, эгер бизди өз аймагыңдан тапсаң, өлтүргүлө». Кээ бирлери айтышты; «Бизге Сахара чөлүндө үй – монастыр куруп бергиле, анан кудуктарды казып, жашылча эгебиз, сени кесип өтпөйбүз жана жолукпайбыз». Падышалар кайнак суу даярдабаса, бир дагы уруу болгон жок. Ибн Аббас айтты; «Алар ушундай кылышканда, Аллах Азза важалла аятты түшүрдү: «Алар рахбаниятты биз аларга милдеттендирбегенибиз менен, бирок Аллахтын ыраазычылыгын көздөш үчүн өздөрү ойлоп табышты, анан аны туура сакташпады». Башкалар айткандай; «Биз Фуланга табынгандай сыйынабыз. Фулан укмуштуудай жоруктарга барабыз. Фулан үй салгандай үй салабыз'. Алар ширкте калышты жана өздөрү үлгү кылып алган адамдардын ыйманы жөнүндө эч кандай маалыматы жок эле. Алла Таала Пайгамбарды (саллаллаху алейхи уа саллам) жибергенде, алар – момундардын – саналуу гана эч нерсеси калбады. Бир адам сыйынган жеринен түшөт, жорук жасаган жеринен авантюристтер келет, үйүнөн үйдүн ээси - монастыр- чыгат, анан алар ыйман келтирип, Мухаммеддин пайгамбарлыгын тастыкташат. Андан соң Алла Таала айтты: «Эй, пайгамбарларга ыйман келтиргендер, Аллахтан корккула жана Анын Пайгамбарына ыйман келтиргиле, Алла Таала силерге ырайымдуулугун экиге бөлүп берет». Эки бөлүк – жакшылык – алардын Ыйсага, Тооратка жана Инжилге болгон ишенимдери, ошондой эле Мухаммад саллаллаху алейхи васалламга болгон ишенимдери жана аны актоолору. Ибн Аббас сөзүн улады; «Аллах аларга Куранга амал кылуу жана Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдын сүннөттөрүн ээрчүү үчүн жарык кылды». Андан тышкары, Алла Таала айтты: «Биз муну түшүндүрүп жатабыз – китеп ээлери билиши үчүн», алар да силер сыяктуу», – алар эч нерсе ала алышпайт – «'.