Hadith Representative
Keutamaan dan saat mustajabah pada hari Jum’at juga tertera di Taurat
Imam Nasa'i : 1413أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَيْتُ الطُّورَ فَوَجَدْتُ ثَمَّ كَعْبًا فَمَكَثْتُ أَنَا وَهُوَ يَوْمًا أُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُحَدِّثُنِي عَنْ التَّوْرَاةِ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا مُؤْمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ فَقَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ يَوْمٌ فِي كُلِّ سَنَةٍ فَقُلْتُ بَلْ هِيَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ ثُمَّ قَالَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍفَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ بَصْرَةَ بْنَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ قُلْتُ مِنْ الطُّورِ قَالَ لَوْ لَقِيتُكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَهُ لَمْ تَأْتِهِ قُلْتُ لَهُ وَلِمَ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَقُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي خَرَجْتُ إِلَى الطُّورِ فَلَقِيتُ كَعْبًا فَمَكَثْتُ أَنَا وَهُوَ يَوْمًا أُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُحَدِّثُنِي عَنْ التَّوْرَاةِ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ يَوْمٌ فِي كُلِّ سَنَةٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبَ كَعْبٌ قُلْتُ ثُمَّ قَرَأَ كَعْبٌ فَقَالَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَدَقَ كَعْبٌ إِنِّي لَأَعْلَمُ تِلْكَ السَّاعَةَ فَقُلْتُ يَا أَخِي حَدِّثْنِي بِهَا قَالَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ فَقُلْتُ أَلَيْسَ قَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُصَادِفُهَا مُؤْمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ وَلَيْسَتْ تِلْكَ السَّاعَةَ صَلَاةٌ قَالَ أَلَيْسَ قَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى وَجَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ لَمْ يَزَلْ فِي صَلَاتِهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ الصَّلَاةُ الَّتِي تُلَاقِيهَا قُلْتُ بَلَى قَالَ فَهُوَ كَذَلِكَ
Dopo vê ripuartât a nô [Qutaibah] al disè; al à contât [Bakr bin Mudhar] di [Ibnul Had] di [Mohammed bin Ibrahim] di [Abu Salama bin Abdurrahman] di [Abu Hurairah] al à dit; ‘O soi rivât une volte su -la culine- Thur e o ai cjatât Ka’ab li. Po dopo lui e jo o jerin restâts li par une dì. O ai contât il hadith dal Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wa Sallam, intant che lui al mi à contât la Torah. O ai dit ‘Il Messazîr di Allah al à dit une volte: ‘La miôr dì fintant che il soreli al jeve al è il vinars. In chel dì al fo creât il profete Adam, in chel dì al fo mandât jù, in chel dì al fo acetât il so pentiment, in chel dì al murì, e in chel dì e sarà la apocalìs. Ducj i animâi su la facie de tiere a son il vinars a buinore intun stât di otimizâ la lôr udide fin che il soreli al jeve parcè che a àn pôre de vignude dal dì dal judizi gjavant i umans. Il vinars al jere un timp cuant che nissun crodint al preave vie pe sô preiere domandant alc a Allah in chel timp, fûr che se Allah al lu concedeve.'' Ka'ab al disè daspò; “Chel timp al esist dome une dì in ogni an”. Po dopo o ai dit: ‘Ancje chê ore e je ogni vinars’. Po dopo Ka’ab al leè la Torah. Po dopo al disè; “Al veve reson, chel dì al è ogni vinars”. Dopo o jessì fûr e o cjatà [Bashra bin Abu Basrah Al Ghifari], e al disè; ‘Di dulà che tu vignis? “O ai rispuindût: ‘Di giovedì’. Al disè; “Se o ves cjatât prime di vignî a Thur, alore no tu varessis vignût daûr di lui”. O lu domandà; ‘Come al è sucedût? ’ Al spiegà; “Une volte o ai sintût il Rasulullah Sallam dî: “No son veicui pronts par viaçâ fûr che lis trê moscheis, o sei la Grande Moschee, la mê moschee e la moschee Baitul Maqdis”. O ai ancje cjatât Abdullah bin Salam, o ai dit che o jeri fûr di Gjove e o ai cjatât Ka'ab, daspò lui e jo o jerin restâts li par une dì, e o ai contât il hadith dal Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam, intant che lui al mi contavin la Torah, daspò o ai dit che il Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam al è il dì dal soreli al è il vinars. In chel dì al fo creât il profete Adam, in chel dì al fo mandât jù, in chel dì al fo acetât il so pentiment, in chel dì al murì, e in chel dì e je sucedude la apocalìs. Ducj i animâi su la tiere a son intun stât di udide otimâl il vinars a buinore fin che il soreli al jeve gjavant i umans. Il vinars al è un timp, cuant che nissun crodint al pree inte sô preiere e al domande alc a Allah in chel timp fûr che Allah al lu concedi." Ka'ab al à dit: 'Il timp al esist intune dì in ogni an'. [Abdullah bin Salam] al à dit che Ka'ab al veve minsonât, cussì o ai dit che Ka'ab al veve let la Torah 'Al jere il vinars di Allah e daspò al à dit; Alore Abdullah bin Salam al disè; ‘Ka’ab al veve reson, e o jeri ben conscient di chê volte! O lu preà, ‘O mio fradi, dîmi di chest? preiere?' Nol è chel timp che tu stâs ancjemò preant? ’ al rispuindè domandant: ‘No vevis ancje sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Cui che al pree e daspò al si cjate a spietâ la preiere, alore al sarà simpri contât tal stât di preiere fin che nol rive il timp pe prossime preiere?’ “O ai rispuindût ‘Sì’. Al disè; ‘Dopo al è ancje cussì’.