Hadith
Hubungan barokah makanan dengan berwudhu tertera dalam Taurat
Imam Tirmidzi : 1769حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ يَعْنِي الرُّمَّانِيَّ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ بَعْدَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى لَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَأَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ
Imbagana kadakami [Yahya bin Musa], imbagana kadakami [Abdullah bin Numair], imbagana kadakami [Qais bin Ar Rabi’] kinunana; -iti sabali a riwyat- Ket imbagana kadatayo [Qutaibah], imbagana kadatayo [Abdul Karim Al Jurjani] manipud [Qais bin Ar Rabi'] -nga addaan iti maysa a kaipapanan- manipud [Abu Hasyim Ar Rumani] manipud [Zadzan] manipud [Salman] kinunana; Nabasak iti Torah, ‘Pudno unay, ti taraon ket mabendisionan babaen ti panagablusion kalpasan ti pannangan iti dayta’. Kalpasanna, indanonko daytoy ken ni Propeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, isu a kinunana: ‘Bendisionam ti taraon babaen ti panangaramid iti panagablusion sakbay ken kalpasan ti pannangan iti dayta’. Naisalaysay ti hadith manipud kada Anas ken Abu Hurairah. Kinuna ni Abu Isa; Saanmi nga ammo daytoy a hadith malaksid manipud iti hadith ni Qais bin Rasi' ngem isu ket naidasig a kas nakapuy iti panagisalaysay ti hadith.