Hadith Representative
Hubungan barokah makanan dengan berwudhu tertera dalam Taurat
Imam Tirmidzi : 1769حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ يَعْنِي الرُّمَّانِيَّ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ بَعْدَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى لَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَأَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ
Бицун букӀана нижеда [ЯхӀя бин Мусада], бицун букӀана нижеда [ГӀабдуллагь бин Нумаирида], бицун букӀана нижеда [Къаис бин Ар Рабиъ] гьес абуна; -цогидаб ривяталда- Ва нижеда бицана [Къутайба], бицана нижеда [ГӀабдул Карим Аль Журжани] [Къаис бин Ар РабигӀ] -цо магӀнагун- [Абу ХӀасим Ар Румани] [Задзан] [Салман] -асдасан гьес абуна; Дица Тавраталда цӀалана: «ХӀакъикъаталдаги, квен кванан хадуб чуриялдалъун баракат щола», - ян. Цинги дица гьеб Аварагасухъе щвезабуна саллаллагьу гӀалайгьи ва саллам, гьединлъидал гьес абуна: «Кванилалде цебе ва кванан хадуб чуриялдалъун кванида баракат лъе», - ян. ХӀадис Анасица ва Абу ХӀурайраца бицараб буго. Абу ГӀисаца абуна; Нилъеда гьеб хӀадис лъаларо Къайс бин РасигӀил хӀадисалдасан гурони, амма хӀадисалъул риваяталда гьев дагӀиф вуго.