हदीस
Rahasia Taurat diketahui Nabi Muhammad adalah bukti kebenaran Islam
Imam Ahmad : 2384حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا شَهْرٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنْ الْيَهُودِ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ حَدِّثْنَا عَنْ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ قَالَ سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ وَلَكِنْ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللَّهِ وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى بَنِيهِ لَئِنْ حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا فَعَرَفْتُمُوهُ لَتُتَابِعُنِّي عَلَى الْإِسْلَامِ قَالُوا فَذَلِكَ لَكَ قَالَ فَسَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ قَالُوا أَخْبِرْنَا عَنْ أَرْبَعِ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ أَخْبِرْنَا أَيُّ الطَّعَامِ حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ مَاءُ الْمَرْأَةِ وَمَاءُ الرَّجُلِ كَيْفَ يَكُونُ الذَّكَرُ مِنْهُ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ فِي النَّوْمِ وَمَنْ وَلِيُّهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ قَالَ فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ لَئِنْ أَنَا أَخْبَرْتُكُمْ لَتُتَابِعُنِّي قَالَ فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَام مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا وَطَالَ سَقَمُهُ فَنَذَرَ لِلَّهِ نَذْرًا لَئِنْ شَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ وَكَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ لُحْمَانُ الْإِبِلِ وَأَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانُهَا قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ أَبْيَضُ غَلِيظٌ وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ فَأَيُّهُمَا عَلَا كَانَ لَهُ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللَّهِ إِنْ عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ عَلَى مَاءِ الْمَرْأَةِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِنْ عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ عَلَى مَاءِ الرَّجُلِ كَانَ أُنْثَى بِإِذْنِ اللَّهِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ قَالُوا وَأَنْتَ الْآنَ فَحَدِّثْنَا مَنْ وَلِيُّكَ مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ أَوْ نُفَارِقُكَ قَالَ فَإِنَّ وَلِيِّيَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام وَلَمْ يَبْعَثْ اللَّهُ نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ وَلِيُّهُ قَالُوا فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ سِوَاهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ لَتَابَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ قَالُوا إِنَّهُ عَدُوُّنَا قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ } فَعِنْدَ ذَلِكَ { بَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ } حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ حَدَّثَنَا شَهْرٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ
हमनी के बतवले बा [हसीम बिन अल कासिम] हमनी के बतवले बाड़े [अब्दुल हामिद] हमनी के [शहर] बतवले बाड़े, [इब्नु अब्बास] कहले; एक दिन यहूदियन के एगो समूह नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के लगे आइल, उ लोग पूछल; 'हे अबुल कासिम, हमनी के कुछ बात बताईं जवना के बारे में हम रउआ से पूछब।' कुछ बात कवनो नबी के छोड़ के ना जानल जाला। उ कहले कि, "हमरा से पूछीं कि आपके का पसंद बा, लेकिन हमरा खाती अल्लाह के गारंटी अवुरी या'कुब अलैहिस सलाम अपना बच्चा खाती का तय कईले बाड़े, ओकरा के ले लीं। जदी हम आपके कुछ बताईब, अवुरी आप एकरा के कबूल क लेब, त आपके इस्लाम के आधार प हमार पालन करे के होई।" उ लोग जवाब देले कि; “ठीक बा, इ त राउर हिस्सा ह.” ऊ फेरु कहले: "कृपया जवन मन करे पूछ लीं." उ लोग कहल कि; "हमनी के चार गो बात के बारे में बताईं जवन हमनी के रउआ से पूछब जा, बताईं कि तोराह के प्रकट होखे से पहिले इस्राएल के कवन खाना मना कईल गईल रहे? बताईं कि महिला के डिंब अवुरी आदमी के शुक्राणु के प्रक्रिया कईसे होखेला, उ पुरुष कईसे बन सकता? बताई, इ उम्मी नबी कईसे सुतेले? अवुरी फरिश्ता से उनुकर मददगार के ह? उ जवाब देले: "अल्लाह के वादा अवुरी उनुकर बंधन आपके ऊपर बा, अगर।" हम बतावत बानी, तब तू हमरा पीछे-पीछे चलब।” इब्न अब्बास आगे कहले; आखिरकार दुनो लोग समझौता अवुरी बंधन प सहमत हो गईले, ओकरा बाद उ कहले कि, "हम आपके गवाही देतानी कि जे मूसा सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के ओर तोराह भेजले रहे, का आप जानतानी कि इस्राइल, यानी याकूब अलैहि वसल्लम, एक बेर गंभीर बेमारी अवुरी लंबा समय तक दुख से पीड़ित रहले, तब उ अल्लाह से प्रण कईले, जदी अल्लाह तआला उनुकर बेमारी ठीक क देले त उ मना क देले।" पेय आ खाना उनका सबसे ज्यादा पसंद रहे जबकि खाना सबसे ज्यादा पसंद रहे ऊंट के मांस। जबकि उनकर पसंदीदा पेय दूध ह?” उ लोग जवाब देले कि; "हे भगवान, ई त साँच बा." उ फेरु कहले- हे अल्लाह, इनका के देखत रहऽ। हम रउआ के गवाही देत बानी, जे मूसा के सामने तोराह के खुलासा कईले बा, का रउआ जानत बानी कि आदमी के शुक्राणु मोट सफेद होखेला अवुरी महिला के अंडाशय हल्का पीला होखेला, दुनो में से जवन सबसे जादे हावी होखे, तब उ अल्लाह के अनुमति से बच्चा अवुरी ओकर उपमा बन जाई, जदी कवनो आदमी के शुक्राणु महिला के अंडाशय से जादे हावी होई, त ओकर बच्चा अल्लाह के अनुमति से लईका होई, अवुरी जदी... औरत के अंडाशय आदमी के शुक्राणु से ज्यादा हावी होला, तब ओकर बच्चा अल्लाह के अनुमति से औरत हो जाई।" उ लोग कहल; "हे भगवान, इ साँच बा।" उ कहले: "हे अल्लाह, ओह लोग के देखत रहऽ। हम तोहरा के ओह आदमी के सोझा पेश करत बानी जे मूसा के सामने तोराह उतारले रहले, का रउवा जानत बानी कि एह उम्मी नबी के आँख नींद आ सकेला लेकिन उनकर दिल ना सुत सकेला?" उ लोग जवाब देले; "हे भगवान, इ साँच बा।" उ फिर से कहले: "हे अल्लाह, गवाह।" उ लोग फेर से कहले; "अब तू हमनी के बताईब कि फरिश्ता के बीच से राउर मददगार के ह?" ओ समय, हमनी के आपके संगे रहब जा ना त हम तोहरा के छोड़ देब।" उ कहले कि, "वास्तव में हमार मददगार जिब्रिल अलैहिस सलाम हवे अवुरी अल्लाह कबो कवनो नबी ना भेजले, जब तक कि उ उनुकर मददगार ना रहले।" तब ऊ लोग कहल कि; "एह के वजह से हमनी के तोहरा से अलग हो गईनी जा, अगर तोहार सहायक स्वर्गदूतन में से एगो के अलावा कवनो दोसर रहित त हमनी के तोहरा पीछे जरूर पीछे चल के तोहरा के धर्मी ठहरा देब जा।" ऊ पूछले: "तब रउरा एकर पुष्टि करे से का रोकत बा?" उ लोग जवाब देले कि; “उ -जिब्रिल- हमनी के दुश्मन हवे।” इब्न अब्बास आगे कहले; "त ओही घरी अल्लाह इ आयत उतारले रहले: "कह, जे भी जिब्राईल के दुश्मन बा, त जिब्राईल अल्लाह के अनुमति से रउआ लोग के दिल में कुरान के उतार देले बाड़े... जब तक कि आयत... अल्लाह के किताब के अपना पीठ के पीछे ना फेंक दिहलस, जईसे कि उ लोग के पता ना रहे कि इ अल्लाह के किताब ह।" -प्राप्त- क्रोध।” क्यूएस अल बकराह के नाम से जानल जाला; 90. अब्दुल्ला हमनी के बतवले बाड़न, [मुहम्मद बिन बक्कर] बतवले बाड़न कि [अब्दुल हामिद बिन बहराम] हमनी के [शहर] [इब्न अब्बास] से अइसने संपादकीय के साथे बतवले बाड़न.