Hadith Representative
Doa ketika ziarah kubur: ASSALAMU ‘ALAA AHLID DIYAAR MINAL MUKMININ WAL MUSLIMIN WA YARHAMULLAHU ALMUSTAQDIMIIN MINNA WAL MUSTA`KHIRIIN …
Imam Nasa'i : 2010أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ قَالَتْأَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا بَلَى قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي هُوَ عِنْدِي تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْقَلَبَ فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنِّي قَدْ رَقَدْتُ ثُمَّ انْتَعَلَ رُوَيْدًا وَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا ثُمَّ فَتَحَ الْبَابَ رُوَيْدًا وَخَرَجَ رُوَيْدًا وَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي وَانْطَلَقْتُ فِي إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَطَالَ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ وَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ لَا قَالَ لَتُخْبِرِنِّي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قَالَتْ نَعَمْ فَلَهَزَنِي فِي صَدْرِي لَهْزَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قُلْتُ مَهْمَا يَكْتُمُ النَّاسُ فَقَدْ عَلِمَهُ اللَّهُ قَالَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ وَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيَّ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ فَنَادَانِي فَأَخْفَى مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ فَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الْبَقِيعَ فَأَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ
A y’an lalɔnniya [Yusufu bin Sa’id] ko; a y’a fɔ an ye [Hajaj] ka bɔ [Ibn Juraij] la ko; a y’a fɔ n ye [Abdullah bin Abu Awalkah] ko a ye [Muhamadu bin Qayis bin Makhramah] ka kuma mɛn; N ye [‘Aisyah] mɛn a be maana dɔ fɔra, a ko; 'Yala ne ka kan ka ne ni cira sallallahu alayihi wasallam kofɔ aw ye wa?' An ko: ‘Ɔnhɔn’. A ko; ‘Su fɛ - min tun ye ne ka yɔrɔ ye - o wagati la, a tun be ni ne ye - o ye: kira sallallaahu ‘alaihi wasallam -, a kɔseginin kɔ ka bɔ Isha seli kɛli la, o kɔ, a y’a ka sanbara fila bila a sen kɔrɔ, ka fani kuncɛ yɛlɛma a ka dilan kan. A ma mɛɛn, a y’a miiri ko n’ be sinɔgɔra, a ye pankurun don k’a ka kunsigi bɔ dɔɔni dɔɔni, ka daa yɛlɛ ka bɔ dɔɔni dɔɔni. N sinna ka fani don n kuun na, ka fani don, ka dugumafani don, o kɔ, n ye yɛlɛma ka tugu a sennɔ kɔ, fɔɔ ka taga se Baqi’ ma. O kɔ, a y’a bolow kɔrɔta siɲɛ saba wagatijan kɔnɔ, o kɔ, a tagara so, o la, n’ tagara so, a teliyara -tagama- ani n’ fana teliyara, a tagamana ka boli tilancɛ, o kɔ, a sera ani n’ sera, nka n’ tun b’a ɲɛfɛ, o kɔ, n’ donna. N lanin kɔ a ma mɛɛn a donna k’a fɔ ko: ‘Mun kɛra i la, Aisyah, i nɛnɛkili banna’, a ko; 'Ayi'. A ko: ‘Tiɲɛn na, i bena o fɔ ne ye wala Ala min ka dusukun ka bon ani a be koo bɛɛ lɔn, ale bena o fɔ ne ye!’ Ne ko; ‘E Ala ka ciden! Ne facɛ ni ne bamuso kosɔn i n’a fɔ kunmabɔsara!, min kɛra, ne bɛna o kibaroya fɔ aw ye’. A ka ɲiningali kɛ; ‘Ne be mɔgɔ min yera n’ ɲɛfɛ, yala e lo ye mɔgɔ ye min be ni fani gwɛman ye wa?’ Ne k’a jaabi ko: ‘Ɔnhɔn.’ O kɔ, kira ye n bugɔ min ye n tɔɔrɔ kosɔbɛ.' O kɔ, a ko: «Aw b’a miiri ko Ala n’a ka ciden ye kojugu kɛ aw ra wa?» N y'a jaabi ko: 'Mɔgɔw mana o gundo cogo o cogo, Ala b'o lɔn tiɲɛ na.' A ko: ‘Gabiriyɛli ye ne kunbɛn tuma min na i y’a ye ani a ma na ne filɛ, bari o wagati la i y’i ka fani bɔ, o kɔ, a ye ne weele, o la, ne dogora i la. N tun b’a miiri ko i sinɔgɔra, n tun t’a fɛ k’i kunu ani n tun be hami ko n bena i kabakoya, o kɔ, Ala y’a fɔ n ye ko n ka taga Baqi’ ka yafa ɲini u fɛ’. Ne ka ɲiningali kɛ; ‹Ne ka kan ka mun le fɔ, ele Masa? A y’a jaabi ko: ‘A fɔ ko: ‘Hɛrɛ ka kɛ lanabagaw ni silamɛw ka kaburuw sigibagaw kan. Minw tun be yen ka kɔn an ɲɛ ani minw bena na kɔfɛ, Ala ka hinu olu la, an fana, ni Ala sɔnna, an bena i kunbɛn’.