Hadith Representative
Tata cara shalat tasbih
Imam Tirmidzi : 443حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ غَدَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي صَلَاتِي فَقَالَ كَبِّرِي اللَّهَ عَشْرًا وَسَبِّحِي اللَّهَ عَشْرًا وَاحْمَدِيهِ عَشْرًا ثُمَّ سَلِي مَا شِئْتِ يَقُولُ نَعَمْ نَعَمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ حَدِيثٍ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ وَلَا يَصِحُّ مِنْهُ كَبِيرُ شَيْءٍ وَقَدْ رَأَى ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ صَلَاةَ التَّسْبِيحِ وَذَكَرُوا الْفَضْلَ فِيهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ الصَّلَاةِ الَّتِي يُسَبَّحُ فِيهَا فَقَالَ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَتَعَوَّذُ وَيَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَفَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً ثُمَّ يَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَرْكَعُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ الثَّانِيَةَ فَيَقُولُهَا عَشْرًا يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عَلَى هَذَا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ تَسْبِيحَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ يَبْدَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِخَمْسَ عَشْرَةَ تَسْبِيحَةً ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُسَبِّحُ عَشْرًا فَإِنْ صَلَّى لَيْلًا فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُسَلِّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَإِنْ صَلَّى نَهَارًا فَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُسَلِّمْ قَالَ أَبُو وَهْبٍ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ يَبْدَأُ فِي الرُّكُوعِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْعَظِيمِ وَفِي السُّجُودِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَبِّحُ التَّسْبِيحَاتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ إِنْ سَهَا فِيهَا يُسَبِّحُ فِي سَجْدَتَيْ السَّهْوِ عَشْرًا عَشْرًا قَالَ لَا إِنَّمَا هِيَ ثَلَاثُ مِائَةِ تَسْبِيحَةٍ
Бизге [Ахмад бин Мухаммад бин Муса] айтты [Абдулла бин Мубарак] бизге [Икрима бин 'Аммар] мага [Исхак бин Абдуллах бин Абу Талхага] [Анас бин Маликтен] Умму Сулаймдын Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдын алдына барып, таң эрте келип, мага мындай деп айтты: «Аллахка он жолу такбир айт, он жолу Алланы тасбих жана тахмидлах - «алхамдулиллах» деп он жолу, анан «Аллахтан» эмне кааласаң сура, албетте, ал: «ооба, ооба, тилегиңерди аткарам» деп жооп берет. -Равий, -деди, бул бөлүмдө - Ибн Аббас, Абдуллах бин Амру, Аль Фазл бин Аббас жана Абу Рафиъден дагы риваяттар бар. Абу Иса айтты: «Анас хадиси хасан гариб хадис, бул хадистен тышкары, тасбих намазына байланыштуу Пайгамбар саллаллаху алейхи васалламдан риваят кылынган, алардын көбү – риваят – сахих эмес. Ибн Мубаррак жана башка бир нече аалымдар тасбих намаздардын бар экендигин талашып, алар да тасбих намаздарынын артыкчылыктуулугун айтышкан. Бизге Ахмад бин 'Абдадан кабар берген Абу Вахбдан кабар берген ал айтты: Мен Абдуллах бин Мубарактан тасбих окууну камтыган тасбих намазы жөнүндө сурадым, ал жооп берди, ал такбир айтты, андан кийин СУБХААНАКА АЛЛАХУММА ВА БИХАМДИКА ВА ТАБАРАКАСМУАЛХАДУАЛЛААДУАЛХААДИА ' деп окуду. ГАЙРУКА анан он беш жолу «СУБХААНАЛЛАХ ВАЛХАМДУЛИЛЛАХ ВА ЛАИЛЛАХУ АКБАР» деп он беш жолу окуду, андан кийин таавуз айтып, бисмиллахты окуду, андан кийин «Фатиха» жана башка тамгаларды окуду, андан кийин «СУБХААНАЛЛАХ ВАЛХАМДУЛИЛЛАХ ВА ЛААИЛЛАХУ» жана он жолу окуду. он жолу сүйлөмдү, анан башын рукудан көтөрүп, он жолу сүйлөмдү окуду, анан сүйлөмдү он жолу окуп сажда кылды. жолу он жолу окуп башын көтөрөт, анан сүйлөмдү он жолу окуп экинчи жолу сажда кылат, муну төрт рекет кылат, ар бир рекетинде жетимиш беш жолудан тасбихти окуйт, ар бир рекетте он беш жолудан тасбихти окуйт, андан кийин «Фатиха» жана андан кийинки тамгаларды он жолу окуйт. Эгер түнү менен намаз окуса, ар бир эки рекетте салам берүү абзел. Күндүз намаз окуса, анда салам бере алат - экинчи рекетте - же болбосо. Абу Вахб айтты: «Абдул Азиз бин Абу Ризма Абдулладан мага айтты: «Рукуганда СУБХААНА РАББИЯЛ 'АДЗИИМИ'ди окуудан баштоо керек, ошондой эле саждада үч жолу СУБХААНА РАББИЯЛ 'А'ЛА' сүрөөсүн окуп, андан кийин бир нече жолу тасбих окуу менен баштоо керек. Абдул Азиз, ал Ибн Абу Зирма, деди ал, мен Абдуллах бин Мубарактан сурадым, эгер кимдир бирөө тасбих намазын окуп жатканда - эки сахви саждасында он жолу тасбих окуу керекпи - деп жооп берди, жок, болгону - үч жүз жолу айтылган тасбих бар эле.