Hadith Representative
Tata cara shalat tasbih
Imam Tirmidzi : 443حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ غَدَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي صَلَاتِي فَقَالَ كَبِّرِي اللَّهَ عَشْرًا وَسَبِّحِي اللَّهَ عَشْرًا وَاحْمَدِيهِ عَشْرًا ثُمَّ سَلِي مَا شِئْتِ يَقُولُ نَعَمْ نَعَمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ حَدِيثٍ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ وَلَا يَصِحُّ مِنْهُ كَبِيرُ شَيْءٍ وَقَدْ رَأَى ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ صَلَاةَ التَّسْبِيحِ وَذَكَرُوا الْفَضْلَ فِيهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ الصَّلَاةِ الَّتِي يُسَبَّحُ فِيهَا فَقَالَ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَتَعَوَّذُ وَيَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَفَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً ثُمَّ يَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَرْكَعُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ الثَّانِيَةَ فَيَقُولُهَا عَشْرًا يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عَلَى هَذَا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ تَسْبِيحَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ يَبْدَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِخَمْسَ عَشْرَةَ تَسْبِيحَةً ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُسَبِّحُ عَشْرًا فَإِنْ صَلَّى لَيْلًا فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُسَلِّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَإِنْ صَلَّى نَهَارًا فَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُسَلِّمْ قَالَ أَبُو وَهْبٍ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ يَبْدَأُ فِي الرُّكُوعِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْعَظِيمِ وَفِي السُّجُودِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَبِّحُ التَّسْبِيحَاتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ إِنْ سَهَا فِيهَا يُسَبِّحُ فِي سَجْدَتَيْ السَّهْوِ عَشْرًا عَشْرًا قَالَ لَا إِنَّمَا هِيَ ثَلَاثُ مِائَةِ تَسْبِيحَةٍ
Hat ús ferteld [Ahmad bin Muhammad bin Musa] hat ús ferteld [Abdullah bin Mubarak] hat ús ferteld dat ['Ikrimah bin 'Ammar] hat my ferteld [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] fan [Anas bin Malik] dat Umm Sulaim de profeet moete sallaahu 'alaihi wa sallam, learde ik my yn 'e moarntiid, sa sei hy wat fan' e sin, sa sei ik fan 'e moarn, sei: 'Sis takbir tsjin Allah tsien kear, ferhearlikje Allah tsien kear en meitsje tahmidlah -sizze al hamdulillah- tsien kear, freegje dan -fan Allah- wat jo wolle, wis sil Hy antwurdzje: ja, ja, -ik sil jo fersyk yngean-'. -de ferteller- sei, yn dit haadstik -der binne ek ferhalen -pent- fan Ibn Abbas, Abdullah bin Amru, Al Fadll bin Abbas en Abu Rafi'. Abu Isa sei, de Anas hadith is in Hasan Gharib hadith, it is ferteld fan 'e profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam apart fan dizze hadith oangeande it tasbih gebed, wêrfan de measte - de fertelling - net autentyk is. Ibn Mubarrak en ferskate oare gelearden pleitsje foar it bestean fan tasbih-gebeden, se neamden ek de prioriteit fan tasbih-gebeden. Hat ús ynformearre oer Ahmad bin 'Abdah Hat ús ynformearre oer Abu Wahb, sei hy, ik frege Abdullah bin Al Mubarak oer it tasbih-gebed dat de resitaasje fan 'e tasbih omfettet, hy antwurde, hy sei dat de takbir dan lêzen SUBHAANAKA ALLAHUMMA WA BIHAMDIKA WA TABAARAKTA'ASMUKA WAIL GHAIRUKA, doe lies hy SUBHAANALLAH WALHAMDULILLAH WA LAAILAAHA ILLALLAH WALLAHU AKBAR fyftjin kear, doe sei er ta'awudz en lies bismillah folge troch it lêzen fan Al Fatihah en oare letters, dan lies hy SUBHAANALLAH WALHAMDULILLAH WA LAAILARALLAHU 10 kear de sin, en boALLB WALHALAH Lêze tsien kear kear, hie doe syn holle omheech fan bûgjen en lies de sin tsien kear, doe prostreare him troch it lêzen fan de sin tsien kear. kear, stekt dan de holle op troch de sin tsien kear te lêzen, falt dan in twadde kear troch it lêzen fan de sin tsien kear, hy docht dit foar fjouwer raka'ats, yn elke raka'at lêst hy de tasbih fiifensantich kear, yn elke raka'at lêst hy de tasbih fyftjin kear, lêst Al Fatehah en de letter dernei en lêst de tasbih tsien kear - tsien kear. As er nachts bidt, dan is it leafst it groetsjen yn elke twa raka'ts. As er oerdeis bidt, dan mei er groetsje - yn 'e twadde rak'ah - of net. Abu Wahb sei, hy hie my 'Abdul 'Aziz bin Abu Rizmah út Abdullah ferteld dat hy sei, as jo bûge moatte jo begjinne mei it lêzen fan SUBHAANA RABBIYAL 'ADZIIMI, likegoed as jo prostreare moatte jo begjinne troch SUBHAANA RABBIYAL A'LA trije kear te lêzen, en dan ferskate kearen de tasbih te recitearjen. Ahmad bin 'Abdah sei: Hy sei tsjin ús Wahb bin Zam'ah, hy sei, hy fertelde my 'Abdul 'Aziz, hy is Ibn Abu Zirmah, hy sei, ik frege Abdullah bin Mubarak, as immen ferjit - by it útfieren fan it tasbih-gebed - moat hy de tasbih tsien kear foar de twa sahwi prostearje? Hy antwurde, nee, allinich - alle tasbih dy't ûnder it tasbih-gebed foardroegen waard - wiene der trijehûndert kear.