- Shalat Wajib dan Sunnah Larangan dalam masalah shalat Apabila makan malam sudah dihidangkan sedangkan shalat telah didirikan, maka dahulukanlah makan, setelah itu baru mendirikan shalat

Apabila makan malam sudah dihidangkan sedangkan shalat telah didirikan, maka dahulukanlah makan, setelah itu baru mendirikan shalat

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَقُولَانِ يَبْدَأُ بِالْعَشَاءِ وَإِنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَبْدَأُ بِالْعَشَاءِ إِذَا كَانَ طَعَامًا يَخَافُ فَسَادَهُ وَالَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَإِنَّمَا أَرَادُوا أَنْ لَا يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَلْبُهُ مَشْغُولٌ بِسَبَبِ شَيْءٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لَا نَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَفِي أَنْفُسِنَا شَيْءٌ

нижеда абуна [Къутайбаца] абуна; нилъеда [Суфьян бин Уяйнаца] [Аз Зухриялдаса] [Анасдаса] Аварагасде щвезегӀан бицана, гьес абуна; — Къаси квен хӀадурлъун, икъаматги абуни, къаси квеналдаса байбихьизе ккола. Гьес абуна; «Гьеб бетӀералда руго гьединго ГӀайсихӀил, Ибн ГӀумарил, Салама бин Аль Акваялъул ва Умму Саламаялъул риваяталги». Абу ГӀисаца абуна; — Гьаб Анасил хӀадис хӀасанаб буго. Гьеб хӀадис хӀалтӀизабулеб букӀана Аварагасул асхӀабзабазда гьоркьоса цо-цо гӀалимзабаз, масала, Абубакарица ва Ибн ГӀумарица. Гьеб пикру босана АхӀмадицаги ИсхӀакъицаги, гьел кӀиязго абуна; — ЖамагӀаталъул как тун букӀаниги, къаси кванаялдаса байбихьизе биччанте». Абу ГӀисаца абуна; — Дида рагӀана Ал Жарудица абулеб; «Дида рагӀана Вакица гьеб хӀадисалъул хӀакъалъулъ абулеб: «Квен хвезе бугин - хӀур/басрияб-ян ургъел батани, цин къаси квен кваназе ккола». Аварагасул асхӀабзабазда гьоркьоса цо-цо гӀелмиял экспертаз ва цогидазул пикруялда хадуб хьвадизе ихтияр букӀуна, гӀицӀго гьезие бокьараб жо ккола лъицаялиго как базе ва щибго жоялъул ургъел гьабичӀого чӀезе. Ибн ГӀаббасидасан бицунеб буго гьес абун букӀанин; — Нилъеца как балеб гьечӀо нилъер рекӀелъ жеги цо жо бугеб мехалъ’.