- Shalat Wajib dan Sunnah Keringanan dalam masalah shalat Jika panas nampak menyengat maka tunggu sampai dingin untuk melaksanakan shalat, karena sesungguhnya panas yang menyengat itu dari hembusan neraka jahannam

Jika panas nampak menyengat maka tunggu sampai dingin untuk melaksanakan shalat, karena sesungguhnya panas yang menyengat itu dari hembusan neraka jahannam

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَالْمُغِيرَةِ وَالْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا الْإِبْرَادُ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنْ الْبُعْدِ فَأَمَّا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ وَالَّذِي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَالَّذِي أُحِبُّ لَهُ أَنْ لَا يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنْ الْبُعْدِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى النَّاسِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ لِلْإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَعْنًى لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي السَّفَرِ وَكَانُوا لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنْ الْبُعْدِ

t’eh er ghra rhyn [Qutaibah] dy ghra; t’eh er n’insh dooin [Al Laits] veih [Ibn Shihab] veih [Sa’id bin Al Musayyib] as [Abu Salamah] veih [Abu Hurairah] dooyrt eh; 'As dooyrt y Phadeyr jeh Allah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Marish y laa dy mooar t'eh ry-hoi, gow rish derrey t'eh ry-hoi dy ghra, son ta'n t'eh ry-hoi jeh'n ghrian jeh'n ghrian jeh'n ghrian jeh'n ghrian jeh'n ghrian jeh'n ghrian jeh'n ghrian.' Dooyrt eh; 'Sy chabdil shoh ta'n tashtey jeh Abu Sa'id, Abu Dzar, Ibnu Umar, Al Mughirah, Al Qasim bin Shofwan veih e ayr, Abu Musa, Ibnu Abbas as Anas.' Dooyrt eh; 'V'eh er ny ghra myrgeddin veih Umar veih'n Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam mychione shoh, agh cha nel y ghra shoh myrgeddin glen'. Dooyrt Abu Isa; Ta'n hadith jeh Abu Hurairah 'sy ghraih 'sy ghraih. As ren un ghroup scientists roshtyn dy chur jerrey da padjeryn mean-laa tra v’eh glen. Ta'n tushtey shoh ec bin Al Mubarak, Ahmad as Ishaq'. Dooyrt Shafi'i; 'Ta'n permissibility dy ve er feiyral son padjeryn mean y laa derrey t'an atmosphere cooilleenit, my ta'n mosque jannoo dooinney glen - tra t'ad goll gys y mosque - er y fa dy vel y sthie er-gerrey.' As son dooinney ta goaill padjer echey hene ny dooinney ta goaill padjer ayns mosque e phobble, eisht by vie lhiam dy beagh eh er n'eiyrt lesh padjer agh ta'n ghrian feer glen'. Dooyrt Abu Isa; 'Yn vooinjer ta cur jerrey da'n phadjer y ghrian tra ta'n ghrian glen, eisht ta shen ny s'pryssagh as cordail rish y sunnah'. As cour y tushtey t'er ny ghoaill ec Syafi'i dy vel y choayl er ny choyrt son deiney t'ayns nyn stayd fadagh as doaltattym, eisht ta argument ec hadith Abu Dzar ta soilshaghey y coontid jeh'n red dooyrt Syafi'i. Dooyrt Abu Dharr; 'Va shin ry-cheilley rish y Phadeyr sallallaahu 'alaihi wasallam er y raad, as eisht ghow Bilal y phadjer son padjer y vee, as dooyrt y phadeyr sallallaahu 'alaihi wasallam: 'O Bilal, jeeagh derrey t'eh cooilleenit'. As my t'ad jannoo rish barrantys Shafi'i, eisht cha nel ymmyd erbee jeh'n aght ta'n aght ry-hoi ry-hoi son dy vel ad er nyn jaglym cooidjagh er y raad as cha nel ad ry-hoi ry-hoi son dy vel ad cheet veih fadane'.