Hadith Representative
Jumlah takbir dalam shalat ied: takbir dalam shalat dua hari raya adalah tujuh kali sebelum membaca surat dan lima kali setelah membaca surat
Imam Tirmidzi : 492حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَدِّ كَثِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ نَحْوَ هَذِهِ الصَّلَاةِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ يَبْدَأُ بِالْقِرَاءَةِ ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا مَعَ تَكْبِيرَةِ الرُّكُوعِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
Sixelelwe [uMuslim bin Amru Abu Amru Al Hadzdza' Al Madini] usixelele [uAbdullah bin Nafi' Ash Sha'igh] evela ku[Katsir bin Abdullah] evela ku[yise] evela ku[tatomkhulu wakhe] ukuba uMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam wathi i-takbir kwimithandazo emibini ye-Eid, kwi-rak'ah yokuqala izihlandlo ezisixhenxe ngaphambi kokufunda ivesi nakwi-rak'ah yesibini izihlandlo ezihlanu ngaphambi kokufunda ivesi. -umbalisi- uthe, kwesi sahluko-kukwakho neengxelo-ezipent- ezivela ku-A'isyah, u-Ibnu Umar kunye no-Abdullah bin Amru. U-Abu Isa uthe, i-hadith katatomkhulu kaKathir yayiyi-hadith kaHasan kwaye le yeyona hadith ibalaseleyo echazwe kwesi sahluko evela kuMprofeti uShallahu 'alaihi wasallam, ngelixa igama lakhe elipheleleyo lingu-Amru bin 'Auf Al Muzani, le hadith isetyenziswa ngabanye beengcali zolwazi ezivela phakathi kwabahlobo boMprofeti uSallahu 'alaihi wasallam nabanye, ngoko ke kubaliswa ngu-Abu Hurairah ukuba wathandaza eMedina ngolu hlobo lomthandazo, olu luluvo lwabantu baseMedina, kwaye noluvo lukaMalik bin Anas, uSyafi'i, uAhmad kunye no-Ishaq, lubaliswa ngu-'Abdulloh bin Mas'ud ukuba uthe malunga ne-takbir kwimithandazo emibini ye-Eid, izihlandlo ezilithoba i-takbir, kwi-raka'at yokuqala izihlandlo ezihlanu ngaphambi kokufunda ivesi nakwi-raka'at yesibini eqala ngokufunda ivesi uze emva koko i-takbir izihlandlo ezine kunye nokuqubuda'. Kuye kwaxelwa ngabahlobo abaninzi boMprofeti uSallaahu 'alaihi wasallam hadith efana nale kwaye olu luluvo lwabantu baseKufa kunye noSufyan Ats Tsauri.