- Shalat Wajib dan Sunnah Shalat Khauf (Waktu Perang) Tata cara shalat khauf

Tata cara shalat khauf

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ

sinabi na kekami [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib] sinabi na kekami [Yazid bin Zurai'] sinabi na kekami [Ma'mar] ibat [Az Zuhri] ibat [Salim] ibat [keng tata na] na ing Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam menalangin yang metung a rak'ah a panalangin kayabe ning metung a grupu da reng kayang adwang tropa, kabang ding aliwang tropa arapan da - ding tropang mengadi - miglakbe la at sinakup king lugal da ring tropang menalangin. arapan ing kalaban. Kanita dinatang ya ing kaduang iskwad, inya menalangin yang metung a rak’ah kayabe ra – ing kaduang iskwad – kaybat binati na la kabang panimunan na la, kaybat tinalakad la bang kumpletu ing tutuking rak’ah, kaybat ing mumunang iskwad ayari na naman ing tutuking rak’ah. Sabi nang Abu Isa, ing hadith ayni tutu ya, [I Musa bin 'Uqbah] sinabi na ibat kang [Nafi'] ibat kang [Ibn Umar] kalupa na niting hadith. I Abu Isa sinabi na, kening chapter ayni - atin mu namang narrations - pent - ibat kang Jabir, Hudzaifah, Zaid bin Thabit, Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Ibn Mas'ud, Sahal bin Abu Hatsmah, Abu Ayasy Az Zuraqi - ing lagyu na Zaid bin Shamit - ampo i Abu Bakrah. Sabi nang Abu Isa, I Malik bin Anas makipagdebate ya keng hadith nang Sahal bin Abu Hatsmah tungkul keng kahuf a panalangin. I Shafi'i maniwala ya keng hadith ayni. Sabi nang Ahmad, sinabi na ning Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam tungkul keng panalangin khauf kareng dakal a bersion, at ala kung balu tungkul kaniti maliban kareng authentic a hadith, at pinili ke ing hadith nang Sahal bin Abu Hatsmah. Ishaq bin Ibrahim sinabi na naman na dakal la reng mitagan a salaysay ibat keng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam keng panalangin ning khauf. Ing opinyun na ing sablang sinabi na ning Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam tungkul keng panalangin khauf malyari yang gawan, at iti makayagpang ya keng antas ning takut mismu. Sabi nang Ishaq, e mi pinili ing hadith nang Sahal bin Abu Hatsmah kesa kareng aliwang salaysay.