Hadith Representative
Tata cara shalat khauf
Imam Tirmidzi : 517حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ
[മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുൽ മാലിക് ബിൻ അബു സിവാരിബ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് [യാസിദ് ബിൻ സുറൈ'] [അസ് സുഹ്രി]യിൽ നിന്ന് [സലിമിൽ നിന്ന്] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന്] [മഅ്മർ] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. [അദ്ദേഹത്തിന്റെ] പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം തന്റെ രണ്ട് സൈന്യങ്ങളിൽ ഒരു സംഘത്തോടൊപ്പം ഒരു റക്അത്ത് ഖൗഫ് നമസ്കാരം നിർവഹിച്ചു, മറ്റ് സൈന്യങ്ങൾ ശത്രുവിനെ അഭിമുഖീകരിച്ചു, തുടർന്ന് അവർ - നമസ്കരിച്ചിരുന്ന സൈന്യം - നീങ്ങി ശത്രുവിനെ അഭിമുഖീകരിച്ച് നമസ്കരിച്ച സൈന്യത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു. തുടർന്ന് രണ്ടാമത്തെ സംഘം വന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം അവരോടൊപ്പം ഒരു റക്അത്ത് നമസ്കരിച്ചു - രണ്ടാമത്തെ സംഘം - തുടർന്ന് അവരെ നയിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അവരെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു, തുടർന്ന് അവർ അടുത്ത റക്അത്ത് പൂർത്തിയാക്കാൻ എഴുന്നേറ്റു, തുടർന്ന് ആദ്യത്തെ സംഘം അടുത്ത റക്അത്തും പൂർത്തിയാക്കി. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; ഈ ഹദീസ് ആധികാരികമാണ്, [മൂസ ബിൻ ഉഖ്ബ] [നാഫി'യിൽ നിന്ന് [ഇബ്നു ഉമറിൽ നിന്ന്] ഈ ഹദീസ് പോലെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; ഈ അധ്യായത്തിൽ, ജാബിർ, ഹുദൈഫ, സൈദ് ബിൻ സാബിത്, ഇബ്നു അബ്ബാസ്, അബു ഹുറൈറ, ഇബ്നു മസ്ഊദ്, സഹൽ ബിൻ അബു ഹത്സ്മ, അബു അയസി അസ് സുറാഖി (അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് സൈദ് ബിൻ ഷാമിത്) എന്നിവരുടെയും അബു ബക്രയുടെയും നിവേദനങ്ങളുണ്ട്. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; ഖൗഫിന്റെ ഈ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് സഹൽ ബിൻ അബു ഹത്സ്മയുടെ ഹദീസുമായി മാലിക് ബിൻ അനസ് വാദിച്ചു. ഷാഫിയും ഈ ഹദീസുമായി വാദിച്ചു. അഹ്മദ് പറഞ്ഞു; ഖൗഫിന്റെ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് പ്രവാചകൻ (സ) യിൽ നിന്ന് നിരവധി പതിപ്പുകളിൽ ഇത് നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ഈ കാര്യത്തിൽ യഥാർത്ഥ ഹദീസിൽ നിന്നല്ലാതെ എനിക്കറിയില്ല, സഹൽ ബിൻ അബു ഹത്സ്മയുടെ ഹദീസാണ് ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്. ഖൗഫിന്റെ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് പ്രവാചകൻ (സ) യിൽ നിന്ന് നിരവധി സ്ഥിരമായ നിവേദനങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നും ഇസ്ഹാഖ് ബിൻ ഇബ്രാഹിം പറഞ്ഞു. ഖൗഫ് നമസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് നബി (സ)യിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടതെല്ലാം അനുവദനീയമാണെന്നും ഇത് ഭയത്തിന്റെ നിലവാരത്തിന് അനുസൃതമാണെന്നും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. ഇസ്ഹാഖ് പറഞ്ഞു; സഹൽ ബിൻ അബു ഹത്സ്മയുടെ ഹദീസുകൾ മറ്റ് നിവേദനങ്ങളെക്കാൾ ഞങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 3192, 3380, 5884, 6066, 6143, 13664, 13914, 14488, 14657, 19593, 20610, 22055, 22181, 22336
Imam Bukhari : 890, 891, 892, 3818, 3819, 3820, 3822
Imam Muslim : 1385, 1386, 1387, 1388, 1389, 1392
Imam Abu Dawud : 1048, 1053, 1054
Imam Tirmidzi : 517
Imam Nasa'i : 827, 1512, 1515, 1518, 1520, 1523, 1524, 1527, 1537