Hadith Representative
Tata cara shalat khauf
Imam Tirmidzi : 517حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ທ່ານມູຮຳມັດ ບິນ ອັບດູນ ມາລິກ ບິນ ອາບູ ຊຢາຣິບ] ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ທ່ານຢາຊິດ ບິນ ຊູຣາຍ] ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ທ່ານມາມາຣ] ຈາກ [ອັດ ຊູຮິຣີ] ຈາກ [ຊາລິມ] ຈາກ [ພໍ່ຂອງລາວ] ວ່າສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ໄດ້ອະທິຖານໜຶ່ງຣັອກອາດ khauf ກັບກຸ່ມໜຶ່ງໃນສອງກອງທັບຂອງລາວ, ໃນຂະນະທີ່ກອງທັບອື່ນໆໄດ້ປະເຊີນກັບສັດຕູ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາ - ກອງທັບທີ່ໄດ້ອະທິຖານ - ໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍແລະຄອບຄອງສະຖານທີ່ຂອງກອງທັບທີ່ກຳລັງອະທິຖານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນກຸ່ມທີສອງໄດ້ມາຮອດ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງອະທິຖານໜຶ່ງຣັອກອາກັບພວກເຂົາ - ກຸ່ມທີສອງ - ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ທັກທາຍພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ລາວນຳພາພວກເຂົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາກໍ່ລຸກຂຶ້ນເພື່ອເຮັດຣັອກອາຕໍ່ໄປໃຫ້ສຳເລັດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກຸ່ມທຳອິດກໍ່ໄດ້ເຮັດຣັອກອາຕໍ່ໄປໃຫ້ສຳເລັດ. ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ, ຮາດີສນີ້ແມ່ນແທ້ຈິງ, [ທ່ານມູຊາ ບິນ ອຸດບາ] ໄດ້ບັນຍາຍຈາກ [ນາຟີ] ຈາກ [ອິບນ ອູມາ] ຄືກັບຮາດີສນີ້. ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ, ໃນບົດນີ້ - ຍັງມີການບັນຍາຍ - ຂຽນ - ຈາກ ຈາບີຣ, ຮັດໄຊຟາ, ໄຊດ ບິນ ທາບິດ, ອິບນ໌ ອັບບາສ, ອາບູ ຮູໄຣຣາ, ອິບນ໌ ມາສ'ອຸດ, ຊາຮາລ ບິນ ອາບູ ຮັດສະມາ, ອາບູ ອາຢາຊີ ອັດ ຊູຣາກີ - ຊື່ຂອງລາວແມ່ນ ໄຊດ ບິນ ຊາມິດ - ແລະ ອາບູ ບາກຣາ. ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ, ມາລິກ ບິນ ອານາສ ໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັບຮາດິດຂອງ ຊາຮາລ ບິນ ອາບູ ຮັດສະມາ ກ່ຽວກັບການອະທິຖານຂອງ khauf ນີ້. ຊາຟີອີ ຍັງໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັບຮາດິດນີ້. ອາຫມັດ ກ່າວວ່າ, ມັນໄດ້ຖືກບັນຍາຍຈາກສາດສະດາ ຊາລລາຮູ ອາໄລຮິ ວາຊາລາມ ກ່ຽວກັບການອະທິຖານຂອງ khauf ໃນຫຼາຍສະບັບ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ໃນເລື່ອງນີ້ນອກຈາກຮາດິດທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າເລືອກຮາດິດຂອງ ຊາຮາລ ບິນ ອາບູ ຮັດສະມາ. ອິສຊາດ ບິນ ອິບຣາຮິມ ຍັງກ່າວວ່າ ມີການບັນຍາຍທີ່ສອດຄ່ອງກັນຫຼາຍຢ່າງຈາກສາດສະດາ ຊາລລາຮູ ອາໄລຮິ ວາຊາລາມ ກ່ຽວກັບການອະທິຖານຂອງ khauf. ລາວມີຄວາມຄິດເຫັນວ່າທຸກສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກບັນຍາຍຈາກສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ກ່ຽວກັບການອະທິຖານ khauf ສາມາດເຮັດໄດ້, ແລະນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບລະດັບຄວາມຢ້ານກົວເອງ. Ishaq ກ່າວວ່າ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເລືອກ hadith ຂອງ Sahal bin Abu Hatsmah ຫຼາຍກວ່າການບັນຍາຍອື່ນໆ.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 3192, 3380, 5884, 6066, 6143, 13664, 13914, 14488, 14657, 19593, 20610, 22055, 22181, 22336
Imam Bukhari : 890, 891, 892, 3818, 3819, 3820, 3822
Imam Muslim : 1385, 1386, 1387, 1388, 1389, 1392
Imam Abu Dawud : 1048, 1053, 1054
Imam Tirmidzi : 517
Imam Nasa'i : 827, 1512, 1515, 1518, 1520, 1523, 1524, 1527, 1537