Hadits Perwakilan
Tata cara shalat khauf
האימאם תרמיד׳י : 517حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ
אמר לנו [מוחמד בן עבד אל-מאלכ בן אבו סיוואריב] אמר לנו [יזיד בן זוראי] סיפר לנו [ממעמר] מ[עז זוהרי] מ[סלים] מ[אביו] שהנביא صلى الله عليه وسلم התפלל תפילת רקעה אחת עם קבוצה אחת משני חייליו, בעוד שהחיילים האחרים פנו אל האויב, ואז הם (החיילים שהתפללו) זזו ותפסו את מקומם של החיילים שהתפללו, פנו אל האויב. ואז הגיע החיל השני, אז הוא התפלל רקעה אחת איתם (החיל השני) ואז בירך אותם כשהוביל אותם, ואז הם קמו להשלים את הרקעה הבאה, ואז החיל הראשון גם השלים את הרקעה הבאה. אבו עיסא אמר, חדית' זה אותנטי, [מוסא בן עוקבה] סיפר מ[נאפי'] מ[אבן עומר] כמו חדית' זה. אבו עיסא אמר, בפרק זה (יש גם סיפורים - עורך) מג'ביר, חודייפה, זייד בן ת'אבת, אבן עבאס, אבו הורירה, אבן מסעוד, סאהל בן אבו חצאמה, אבו עיאסי עז זוראקי - שמו זייד בן שמית - ואבו בכרה. אבו עיסא אמר, מאליק בן אנאס התווכח עם החדית' של סאהל בן אבו חצאמה בנוגע לתפילת ח'וף זו. שאפיעי התווכח גם עם החדית' הזה. אחמד אמר, מסופר מהנביא صلى الله عليه وسلم בנוגע לתפילת ח'וף בגרסאות רבות, ואני לא יודע בעניין זה מלבד החדית' האותנטי, ואני בוחר בחדית' של סאהל בן אבו חצאמה. אסחאק בן אברהים גם אמר שיש סיפורים עקביים רבים מהנביא صلى الله عليه وسلم בנוגע לתפילת ח'וף. הוא סבור שכל מה שנאמר מהנביא صلى الله عليه وسلم בנוגע לתפילת הח'וף ניתן לביצוע, וזה בהתאם לרמת הפחד עצמה. אסחאק אמר, לא בחרנו בחדית' של סהל בן אבו חצמה על פני סיפורים אחרים.
חדיתים מאמתים :
האימאם אחמד : 3192, 3380, 5884, 6066, 6143, 13664, 13914, 14488, 14657, 19593, 20610, 22055, 22181, 22336
האימאם בוכרי : 890, 891, 892, 3818, 3819, 3820, 3822
האימאם מוסלים : 1385, 1386, 1387, 1388, 1389, 1392
האימאם אבו דאוד : 1048, 1053, 1054
האימאם תרמיד׳י : 517
האימאם נסאאי : 827, 1512, 1515, 1518, 1520, 1523, 1524, 1527, 1537