- Shalat Wajib dan Sunnah Shalat Khauf (Waktu Perang) Tata cara shalat khauf

Tata cara shalat khauf

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ

Ginsugiran kami [ni Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib] ginsugiran kami [Yazid bin Zurai'] ginsugiran kami [Ma'mar] gikan sa [Az Zuhri] gikan sa [Salim] gikan sa [iya amay] nga ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nagpangamuyo sang isa ka rak'ah nga pangamuyo upod sa isa ka grupo sang iya duha ka tropa, samtang ang tropa, dayon sila nagaatubang - ang mga tropa nga nagapangamuyo - nagsaylo kag nag-okupar sang duog sang mga tropa nga nagapangamuyo. nagaatubang sa kaaway. Dayon nag-abot ang ikaduha nga iskwad, gani nagpangamuyo sia sing isa ka rak’ah upod sa ila - ang ikaduha nga iskwad - dayon gintamyaw niya sila samtang ginatuytuyan niya sila, dayon nagtindog sila sa pagtapos sang masunod nga rak’ah, dayon ang una nga iskwad nagtapos man sang masunod nga rak’ah. Si Abu Isa nagsiling, ini nga hadith matuod, [si Musa bin 'Uqbah] nagsaysay gikan kay [Nafi'] gikan kay [Ibn Umar] pareho sini nga hadith. Si Abu Isa nagsiling, sa sini nga kapitulo - may yara man sang mga sugilanon - nga nasulat - gikan kay Jabir, Hudzaifah, Zaid bin Thabit, Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Ibn Mas'ud, Sahal bin Abu Hatsmah, Abu Ayasy Az Zuraqi - ang iya ngalan amo si Zaid bin Shamit - kag Abu Bakrah. Si Abu Isa nagsiling, si Malik bin Anas nagbaisay sa hadith ni Sahal bin Abu Hatsmah nahanungod sa sini nga pangamuyo sang kahuf. Si Shafi'i nagapati man sa sini nga hadith. Si Ahmad nagsiling, ginsaysay ini gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nahanungod sa pangamuyo sang khauf sa madamo nga mga bersyon, kag wala ako sing nahibaluan nahanungod sa sini nga butang luwas gikan sa matuod nga mga hadith, kag ginapili ko ang hadith ni Sahal bin Abu Hatsmah. Si Ishaq bin Ibrahim nagsiling man nga madamo sang mga sugilanon nga nabilin gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam sa pangamuyo sang khauf. Nagahunahuna sia nga ang tanan nga ginsaysay gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nahanungod sa pangamuyo sang khauf mahimo, kag ini nahisuno sa lebel sang kahadlok mismo. Si Ishaq nagsiling, wala namon ginpili ang hadith ni Sahal bin Abu Hatsmah sangsa iban nga mga sugilanon.