- Shalat Wajib dan Sunnah Shalat Khauf (Waktu Perang) Tata cara shalat khauf

Tata cara shalat khauf

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ

Lavaret en deus deomp [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib] en deus lavaret deomp [Yazid bin Zurai'] en deus lavaret deomp [Ma'mar] eus [Az Zuhri] eus [Salim] eus [e dad] e oa bet pedet ur bedenn raka'at khauf gant ar profed sallallaahu alaihi wasallam gant ur strollad eus e zaou strollad, e-keit ma oant en em gavet ouzh ar soudarded all - ar bagadoù a oa bet o pediñ - a zistroas hag a gemeras plas ar strolladoù a oa o pediñ. dirak an enebour. Neuze e teuas an eil skipailh, setu e pedas ur rak'ah ganto - an eil skipailh - neuze e saludas anezho e-pad ma oa o ren, neuze e savjont evit echuiñ ar rak'ah war-lerc'h, neuze ar skipailh kentañ a echuas ivez ar rak'ah war-lerc'h. Abu Isa a lavaras, gwir eo an hadith-mañ, [Musa bin 'Uqbah] en deus kontet eus [Nafi'] eus [Ibn Umar] evel an hadith-mañ. Abu Isa a lavaras, er pennad-mañ - ez eus ivez danevelloù - penn - diwar-benn Jabir, Hudzaifah, Zaid bin Thabit, Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Ibn Mas'ud, Sahal bin Abu Hatsmah, Abu Ayasy Az Zuraqi - e anv eo Zaid bin Shamit - hag Abu Bakrah. Abu Isa a lavaras, Malik bin Anas a arguzennas gant hadith Sahal bin Abu Hatsmah diwar-benn ar bedenn kahuf-mañ. Shafi'i a gred en hadith-se ivez. Ahmad a lavaras, kontet eo bet gant ar profed Sallallahu Alaihi Wasallam diwar-benn ar bedenn khauf e meur a stumm, ha ne ouzon ket diwar-benn an afer-se nemet diwar haditoù gwirion, ha dibabet em eus hadith Sahal bin Abu Hatsmah. Ishaq bin Ibrahim a lavaras ivez e chom kalz a gontadennoù eus ar profed Shallallahu Alaihi Wasallam er bedenn khauf. Soñjal a ra e c'haller ober kement tra a oa bet kontet gant ar profed sallallallaahu alaihi wasallam diwar-benn ar bedenn khauf, ha diouzh live ar spont e-unan eo. Ishaq a lavaras, n'hon eus ket dibabet hadith Sahal bin Abu Hatsmah e-lec'h danevelloù all.