Hadith Representative
Jika berkata diam pada temanmu pada hari jum’at ketika imam berkhutbah, maka telah kehilangan pahala shalat jum’atnya
Imam Tirmidzi : 470حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَقَالُوا إِنْ تَكَلَّمَ غَيْرُهُ فَلَا يُنْكِرْ عَلَيْهِ إِلَّا بِالْإِشَارَةِ وَاخْتَلَفُوا فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
מען האָט אונדז געזאָגט [קווטאַיבֿה] האָט מען אונדז געזאָגט [על לאיץ] פֿון ['וקאייל] פֿון [אַז זוהרי] פֿון [סעיד בין על מוסאייב] פֿון [אבו הוריראַה] אַז דער נביא סאַללאַללאַהו 'עלייהי וואַ סאַללאַם' האָט געזאָגט: ווער סע זאָגט 'שווייג' אויף פרייטאג, כאָטש דער אימאם האָט געטאָן אַ דרשה. ― האָט דער דערצײלער געזאָגט, אין דעם קאַפּיטל, ― ס'איז אױך פֿאַראַן אַ -פּנים- געשיכטע פֿון אבן אבי עופה און ז'ביר בין עבדאללה. אבו עיסא האט געזאגט, די חדת אבו חורארה איז א חסן עכט חדית און ווערט אויך גענוצט דורך מומחים אין וויסנשאפט, זיי האבן פיינט איינער וואס רעדט בשעת דער אימאם גיט א דרשה, זאגן זיי, אויב איינער רעדט איז בעסער נישט געווארנט נאר דורך א סימן. זיי האבן זיך נישט מסכים געווען צו ענטפערן ברכות און דאווענען פאר מענטשן וואס האבן גענישט בשעת דער אימאם האט מבשר געווען, דאס איז געווען די מיינונג פון אחמד און ישאק. עטלעכע וויסנשאפטלעכע עקספערטן פון די טביאן און אנדערע האבן דאס פיינט, ווי סיאפי'י האט געזאגט.