Hadith Representative
Mengeraskan bacaan 'aamiin' secara bersamaan: jika imam membaca ghairil maghdluubi ‘alaihim waladl dlaalliin, maka ucapkanlah ‘amiin’
Imam Tirmidzi : 231حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجُلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّأْمِينِ وَلَا يُخْفِيهَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي هَذَا وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَإِنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ وَيُكْنَى أَبَا السَّكَنِ وَزَادَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقَالَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَإِنَّمَا هُوَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ سُفْيَانَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ
Díxonos que [Bundar Muhammad bin Basysyar] dixo; díxonos que [Yahya bin Said] e [Abdurrahman bin Mahdi] dixeron ambos; díxonos que [Sufyan] de [Salamah bin Kuhail] de [Hujr bin Anbasah] de [Wa`il bin Hujr] dixo: "Escoitei ao Profeta, sallallaahu alaihi wasallam, ler: 'GHAIRIL MAGHDLUUBI 'ALAIHIM WA LADLAALLIIN -non -o camiño- dos que están iracundos nin -nin o camiño- dos que están desviados-, entón dixo: 'Amén -que Alá perdoe a Abu Alkan-', estendendo a súa voz". Dixo: "Neste capítulo tamén hai unha historia de Ali e Abu Hurairah". Abu Isa dixo: "Este hadith de Wa`il bin Hujr está no grao de hasan". Esta opinión é adoptada por moitos estudosos de entre os compañeiros do profeta Sallallahu Alaihi Wasallam, tabi'in e os que os seguiron. Son da opinión de que se debe levantar a voz de AMÉN e non dicila en voz baixa. Esta opinión tamén foi adoptada polo imán Syafi'i, Ahmad e Ishaq. [Syu'bah] tamén narrou este hadith de [Salamah bin Kuhail] de [Hujr Abu Al 'Anbasah] de [Alqamah bin Wa`il] de [o seu pai] que o profeta sallallahu Alaihi Wasallam leu: GHAIRIL MAGHDLUUBI 'ALAIHIM WA LADLAALLIIN -non -o camiño- dos que están iracundos nin -nin o camiño- dos que están extraviados-, despois dixo: "Amén -que Alá perdoe a Alkan-", e díxoo en voz baixa. Abu Isa dixo: "Escoitei a Muhammad dicir: 'Neste caso, o hadith de Sufyan é máis auténtico que o hadith de Shu'bah'". Syu'bah cometeu varios erros con respecto a este hadiz. Dixo: "De Hujr Abu Al 'Anbasah, aínda que o que quería dicir era Hujr bin 'Anbas, o seu alcume era Abu As Sakan. Nel engadiu; de Alqamah bin Wa`il, aínda que non hai Alqamah nel. Só de Hujr bin 'Anbasah, de Wa`il bin Hujr. E dixo: "Entón falou suavemente", aínda que era certo, "Levantou a voz". Abu Isa dixo: "Unha vez pregunteille a Abu Zur'ah sobre este hadiz, e entón respondeu: "O hadiz de Sufyan neste caso é máis auténtico que o hadiz de Syu'bah". Dixo: "Al 'Ala bin Salih Al Asadi narrou de Salamah bin Kuhail segundo o narrado por Sufyan". Abu Isa dixo: "Díxonos que [Abu Bakr Muhammad bin Aban] dixo; díxonos que [Abdullah bin Numair] dixo; díxonos [Al 'Ala bin Salih Al Asadi] de [Salamah bin Kuhail] de [Hujr bin 'Anbas] de [Wa'il bin Hujr] do Profeta sallallahu alaihi Wasallam, así como o hadiz Sufyan de Salamah bin Kuhail.