Hadith Representative
Larangan membaca keras bebarengan dengan imam: Rasulullah tidak ingin ada yang menyelisihi bacaan beliau dalam shalat berjamaah
Imam Tirmidzi : 287حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَوَاتِ بِالْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَابْنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ عُمَارَةُ وَيُقَالُ عَمْرُو بْنُ أُكَيْمَةَ وَرَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدْخُلُ عَلَى مَنْ رَأَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ فَقَالَ لَهُ حَامِلُ الْحَدِيثِ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ وَرَوَى أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَاخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنْ لَا يَقْرَأَ الرَّجُلُ إِذَا جَهَرَ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ وَقَالُوا يَتَتَبَّعُ سَكَتَاتِ الْإِمَامِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَنَا أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالنَّاسُ يَقْرَءُونَ إِلَّا قَوْمًا مِنْ الْكُوفِيِّينَ وَأَرَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَقْرَأْ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَشَدَّدَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَرْكِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحْدَهُ كَانَ أَوْ خَلْفَ الْإِمَامِ وَذَهَبُوا إِلَى مَا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَتَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَغَيْرُهُمَا وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَقَالَ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَهَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَنَّ هَذَا إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ مَعَ هَذَا الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَأَنْ لَا يَتْرُكَ الرَّجُلُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ
qalilna [Al Ansari] qal; qalilna [Ma'n] qal; qalilna [Malik bin Anas] minn [Ibnu Shihab] minn [Ibnu Ukaimah Al Laitsi] minn [Abu Hurairah] qal; 'Il-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam għadda mit-talba li nqrat b'leħen għoli, wara li staqsa: 'Xi ħadd qara miegħi issa?' Imbagħad xi ħadd qal, 'Hekk hu, Messaġġier ta' Allah'. Huwa qal: 'Għaliex qed niġi sfidat fil-qari tal-Koran!' Abu Hurairah qal; 'Għalhekk in-nies waqfu jaqraw -flimkien- mar-Rasulullah fit-talb li l-qari tagħhom kien b'leħen għoli mir-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Jiġifieri wara li semgħu t--ċanfira- mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'. Huwa qal; 'F'dan il-kapitlu hemm ukoll rakkont minn Ibn Mas'ud, Imran bin Hushain u Jabir bin Abdullah'. Abu Isa qal; "Dan il-hadith huwa hasan. Isem Ibn Ukaimah Al Laitsi kien Umarah. Jew imsejjaħ ukoll 'Amru bin Ukaimah. Xi wħud mill-kumpanji ta' Az Zuhri rrakkontaw ukoll dan il-hadith. U semmew eżattament kif dan il-hadith. Huwa qal; 'Az Zuhri qal; 'In-nies waqfu jaqraw meta semgħu t-twissija mill-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam.' F'dan il-hadith mhux inkluż għal dawk li jargumentaw li huwa permess li taqra wara l-imam, għaliex Abu Hurairah kien dak li rrakkonta dan il-hadith mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Abu Hurairah irrakkonta mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, li qal: 'Kull min jagħmel talb u ma jaqrax fih l-Ummul Qur'an - Al Fatihah - allura t-talb tiegħu huwa nieqes, defiċjenti u imperfett'." Imbagħad il-persuna li rrakkontat il-hadith staqsiet, 'Wara l-imam xi kultant jien -naqra-,' huwa -immedjatament- qal: 'Aqra f'qalbek'. Abu Uthman An Nahdi rrakkonta minn Abu Hurairah, huwa qal; 'Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ordnali biex insejjaħ lin-nies li m'hemm l-ebda talb għal nies li ma jaqrawx il-Ktieb Fatihatul -Al Fatihah-'. Għalhekk l-esperti tal-hadith għażlu wkoll l-opinjoni li raġel m'għandux jaqra jekk l-imam jagħmel il-qari aktar qawwi. Huma qalu; 'Segwew -il-qari- meta l-qassis waqaf waqt il-pawża'. L-istudjużi ma qablux dwar il-liġi tal-qari wara l-imam, ħafna mill-istudjużi minn fost il-kumpanji tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, it-tabi'in u dawk ta' warajhom argumentaw dwar il-permissibilità tal-qari wara l-imam. Din l-opinjoni ttieħdet minn Malik bin Anas, Abdullah bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad u Ishaq. Ġie rrakkontat minn Abdullah bin Al Mubarak, li qal; 'Jiena naqra u n-nies jaqraw wara l-imam, ħlief grupp ta' nies min-nies ta' Kufa. Madankollu, naħseb ukoll li n-nies li ma jaqrawx it-talb tagħhom xorta huma validi. Xi studjużi huma stretti ħafna dwar il-kwistjoni ta' -m'għandhomx- iħallu l-qari ta' Fatihatul Buku fit-talb, anke jekk xi ħadd ikun wara l-imam, jgħidu; 'It-talb mhux ikkunsidrat validu ħlief bir-reċitazzjoni ta' Fatihatul Buku. Kemm jekk jitlob waħdu jew mal-imam'. Huma jżommu mal-hadith irrakkontat minn Ubadah bin Ash Shamit mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. U Ubadah bin Ash Shamit kompla jaqra wara l-Imam wara l-mewt tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. U interpreta l-kliem tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: 'M'hemm l-ebda talba - perfetta - għal xi ħadd li ma jaqrax il-Ktieb Fatihatul'. Din l-opinjoni ttieħdet minn Shafi'i, Ishaq u oħrajn għajr it-tnejn li huma. Fir-rigward tal-Imam Ahmad, huwa qal, 'It-tifsira tal-kliem tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: 'M'hemm l-ebda talba -perfetta- għal xi ħadd li ma jaqrax il-Ktieb Fatihatul,' jiġifieri jekk jitlob waħdu. Imbagħad l-Imam Ahmad argumenta mal-hadith ta' Jabir bin Abdullah, u qal; 'Kull min jitlob rak'ah waħda u ma jaqrax l-Ummul Qur'an fiha allura ma jkunx talab, sakemm ma jitlobx wara l-imam'. L-Imam Ahmad qal; 'Jabir kien ħabib tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, - madankollu - xorta interpreta l-kliem tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: 'L-ebda talba għal xi ħadd li ma jaqrax il-Ktieb Fatihatul,' li dan il-hadith -japplika- jekk wieħed jitlob waħdu'. Madankollu, l-Imam Ahmad xorta jagħżel li jaqra wara l-imam, u raġel m'għandux jieqaf jaqra Fatihatul Buku anke jekk ikun wara l-imam.