Hadith solontena
Larangan membaca keras bebarengan dengan imam: Rasulullah tidak ingin ada yang menyelisihi bacaan beliau dalam shalat berjamaah
Imam Tirmidzi : 287حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَوَاتِ بِالْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَابْنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ عُمَارَةُ وَيُقَالُ عَمْرُو بْنُ أُكَيْمَةَ وَرَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدْخُلُ عَلَى مَنْ رَأَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ فَقَالَ لَهُ حَامِلُ الْحَدِيثِ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ وَرَوَى أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَاخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنْ لَا يَقْرَأَ الرَّجُلُ إِذَا جَهَرَ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ وَقَالُوا يَتَتَبَّعُ سَكَتَاتِ الْإِمَامِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَنَا أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالنَّاسُ يَقْرَءُونَ إِلَّا قَوْمًا مِنْ الْكُوفِيِّينَ وَأَرَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَقْرَأْ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَشَدَّدَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَرْكِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحْدَهُ كَانَ أَوْ خَلْفَ الْإِمَامِ وَذَهَبُوا إِلَى مَا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَتَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَغَيْرُهُمَا وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَقَالَ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَهَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَنَّ هَذَا إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ مَعَ هَذَا الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَأَنْ لَا يَتْرُكَ الرَّجُلُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ
dia nilaza tamintsika [Al Ansari] nilaza; dia nilaza tamintsika [Ma'n] nilaza; dia nilaza tamintsika [Malik bin Anas] avy amin'i [Ibnu Shihab] avy amin'i [Ibnu Ukaimah Al Laitsi] avy amin'i [Abu Hurairah] nilaza; 'Nandalo avy teo am-bavaka izay novakiana mafy ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, ary avy eo dia nanontany izy hoe: 'Nisy namaky niaraka tamiko ve teo?' Dia nisy olona niteny hoe: 'Marina izany, ry Iraka Allah'. hoy izy: 'Nahoana aho no voasedra amin'ny famakiana ny CORAN!' Hoy i Abu Hurairah; 'Dia nijanona tsy namaky -miaraka- tamin'ny-Rasulullah ny olona tamin'ny vavaka izay novakian'ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam. Izany hoe rehefa avy nandre ny -fananaran-' avy amin'ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam' izy ireo. Hoy izy; 'Ao amin'ity toko ity dia misy fitantarana avy amin'i Ibn Mas'ud, Imran bin Hushain ary Jabir bin Abdullah'. Hoy i Abu Isa; 'Hadith hasan ity.' Umarah no anaran'i Ibn Ukaimah Al Laitsi. Na antsoina koa hoe 'Amru bin Ukaimah. Nisy tamin'ireo naman'i Az Zuhri koa nitantara ity hadita ity. Ary nanonona marina ity hadita ity izy ireo. Hoy izy; Hoy 'Az Zuhri; 'Nijanona tsy namaky ny olona rehefa nandre ny fananarana avy amin'ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam.' Amin'ity hadita ity dia tsy tafiditra ho an'ireo izay milaza fa azo atao ny mamaky ao aorian'ny imam, satria i Abu Hurairah no nitantara ity hadita ity avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam. Nitantara avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam i Abu Hurairah, fa hoy izy: 'Na iza na iza manao vavaka ary tsy mamaky ao aminy ny Ummul Qur'an - Al Fatihah - dia tsy ampy, tsy ampy ary tsy lavorary ny vavaka ataony'. Dia nanontany ilay olona nitantara ny hadita hoe: 'Indraindray ao ambadiky ny imam aho -mamaky-,' hoy izy -avy hatrany-: 'Vakio ao am-ponao'. Nitantara avy amin'i Abu Hurairah i Abu Uthman An Nahdi, hoy izy; 'Nandidy ahy ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam mba hiantso ny olona fa tsy misy vavaka ho an'ireo izay tsy mamaky ny Fatihatul Bokin' -Al Fatihah-'. Noho izany, ireo manam-pahaizana momba ny hadita dia nifidy ny hevitra fa tsy tokony hamaky ny lehilahy iray raha toa ka mampiakatra ny feo ny imam. Hoy izy ireo; 'Nanaraka ny famakiana izy ireo rehefa nijanona ny mpisorona nandritra ny fiatoana'. Tsy nitovy hevitra momba ny lalànan'ny famakiana ao aorian'ny imam ireo manam-pahaizana, ny ankamaroan'ny manam-pahaizana avy amin'ireo mpiara-dia amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam, ireo tabi'in ary ireo taorian'izy ireo dia niady hevitra momba ny azo atao ny mamaky ao aorian'ny imam. Io hevitra io dia noraisin'i Malik bin Anas, Abdullah bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad ary Ishaq. Notantarain'i Abdullah bin Al Mubarak fa hoy izy: 'Mamaky aho ary mamaky ao aorian'ny imam ny olona, afa-tsy vondron'olona avy amin'ny vahoakan'i Kufa. Na izany aza, heveriko ihany koa fa mbola manan-kery ireo olona tsy mamaky ny vavaka ataony. Misy manam-pahaizana sasany hentitra momba ny tsy tokony hamelana ny famakiana ny Fatihatul Buku mandritra ny vavaka, na dia misy olona ao ambadiky ny imam aza, hoy izy ireo; 'Tsy heverina ho manan-kery ny vavaka raha tsy amin'ny famakiana ny Fatihatul Buku. Na mivavaka irery izy na miaraka amin'ny imam'. Mifikitra amin'ny hadita notantarain'i Ubadah bin Ash Shamit avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam izy ireo. Ary nanohy namaky teny tao ambadiky ny Imam i Ubadah bin Ash Shamit taorian'ny nahafatesan'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam. Ary nandika ny tenin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam izy: 'Tsy misy vavaka tonga lafatra ho an'izay tsy mamaky ny Bokin'ny Fatihatul'. Io hevitra io dia noraisin'i Shafi'i, Ishaq ary izy roa tonta. Raha ny amin'i Imam Ahmad kosa dia hoy izy: 'Ny dikan'ny tenin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Tsy misy vavaka -tonga lafatra- ho an'izay tsy mamaky ny Bokin'ny Fatihatul,' izany hoe raha mivavaka irery izy. Avy eo dia niady hevitra tamin'ny hadith an'i Jabir bin Abdullah i Imam Ahmad, hoy izy: 'Na iza na iza mivavaka raka' iray ary tsy mamaky ny Ummul CORAN ao anatiny dia tsy nivavaka izy, raha tsy mivavaka ao ambadiky ny imam'. Hoy i Imam Ahmad: 'Naman'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam i Jabir, - na izany aza - dia mbola nandika ny tenin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam izy: 'Tsy misy vavaka ho an'izay tsy mamaky ny Bokin'ny Fatihatul,' fa ity hadith ity -mihatra- raha mivavaka irery'. Na izany aza, mbola misafidy ny hamaky ao ambadiky ny imam ihany i Imam Ahmad, ary tsy tokony hiala amin'ny famakiana ny Fatihatul Buku ny lehilahy na dia ao ambadiky ny imam aza izy.