Hadith Representative
Larangan membaca keras bebarengan dengan imam: Rasulullah tidak ingin ada yang menyelisihi bacaan beliau dalam shalat berjamaah
Imam Tirmidzi : 287حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَوَاتِ بِالْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَابْنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ عُمَارَةُ وَيُقَالُ عَمْرُو بْنُ أُكَيْمَةَ وَرَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدْخُلُ عَلَى مَنْ رَأَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ فَقَالَ لَهُ حَامِلُ الْحَدِيثِ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ وَرَوَى أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَاخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنْ لَا يَقْرَأَ الرَّجُلُ إِذَا جَهَرَ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ وَقَالُوا يَتَتَبَّعُ سَكَتَاتِ الْإِمَامِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَنَا أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالنَّاسُ يَقْرَءُونَ إِلَّا قَوْمًا مِنْ الْكُوفِيِّينَ وَأَرَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَقْرَأْ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَشَدَّدَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَرْكِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحْدَهُ كَانَ أَوْ خَلْفَ الْإِمَامِ وَذَهَبُوا إِلَى مَا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَتَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَغَيْرُهُمَا وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَقَالَ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَهَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَنَّ هَذَا إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ مَعَ هَذَا الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَأَنْ لَا يَتْرُكَ الرَّجُلُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ
sinabi sato na [si Al Ansari] nagsabi; nagsabi sato [si Ma'n] nagsabi; nagsabi sato [si Malik bin Anas] gikan ki [Ibnu Shihab] gikan ki [Ibnu Ukaimah Al Laitsi] gikan ki [Abu Hurairah] nagsabi; 'An Sugo ni Allah sallallaahu 'alaihi wasallam nag-agi sa pamibi na binasa nin makosog, pagkatapos kaini siya naghapot: 'Igwa daw nin nagbasa kaiba ko ngonyan pa sana?' Dangan may nagsabi, 'Tama iyan, Sugo ni Allah'. sabi niya: 'Taano ta pig-aagyat ako sa pagbasa kan Qur'an!' Sabi ni Abu Hurairah; 'Kaya an mga tawo nag-ontok sa pagbasa -kasararo- kaiba si Rasulullah sa mga pamibi na an pagbasa makosog ni Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Iyan pagkatapos nindang madangog an -pagsaway- gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam'. Sabi niya; 'Sa kapitulong ini igwa man nin mga narasyon gikan ki Ibn Mas'ud, Imran bin Hushain asin Jabir bin Abdullah'. Sabi ni Abu Isa; 'An hadith na ini nasa grado nin hasan. An pangaran ni Ibn Ukaimah Al Laitsi iyo si Umarah. O inaapod man na 'Amru bin Ukaimah. An nagkapira sa mga amigo ni Az Zuhri nagsaysay man kan hadith na ini. Asin nasambit ninda nin eksakto an hadith na ini. Sabi niya; Sabi ni 'Az Zuhri; 'An mga tawo nag-ontok sa pagbasa kan madangog ninda an pagsaway gikan ki Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. An hadith na ini dai kabali para sa mga nagtutulod na pwedeng magbasa sa likod kan imam, nin huli ta si Abu Hurairah iyo an nagsaysay kan hadith na ini gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Si Abu Hurairah nagsaysay gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, na siya nagsabi: 'An siisay man na naggigibo nin pamibi asin dai nagbabasa kaini kan Ummul Qur'an - Al Fatihah - kun siring an saiyang pamibi kulang, kulang asin bakong perpekto'. Dangan an tawong nagsaysay kan hadith naghapot, 'Sa likod kan imam minsan ako -nagbabasa-,' siya -tulos- nagsabi: 'Magbasa sa saimong puso'. Si Abu Uthman An Nahdi nagsaysay gikan ki Abu Hurairah, sabi niya; 'An Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nagboot sako na apodon an mga tawo na mayo nin pamibi para sa mga tawong dai nagbabasa kan Libro nin Fatihatul -Al Fatihah-'. Kaya an mga eksperto sa hadith pinili man an opinyon na an sarong lalaki dai dapat magbasa kun an imam nagpapakusog kan pagbasa. Sabi ninda; 'Sinundan ninda -an pagbasa- kan an padi nagpundo sa panahon kan pahingalo'. An mga iskolar dai nagkaoroyon manungod sa ley nin pagbasa sa likod kan imam, kadaklan sa mga iskolar gikan sa mga kairiba kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, an mga tabi'in asin an mga nagsunod sainda nakipagdiskutiran sa pagtugot kan pagbasa sa likod kan imam. An opinyon na ini kinua ni Malik bin Anas, Abdullah bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad asin Ishaq. Ini isinaysay gikan ki Abdullah bin Al Mubarak, na siya nagsabi; 'Nagbabasa ako asin an mga tawo nagbabasa sa likod kan imam, apwera sa sarong grupo nin mga tawo gikan sa mga tawo kan Kufa. Alagad, sa hiling ko man, balido pa man giraray an mga tawong dai nagbabasa kan saindang mga pamibi. May mga iskolar na mahigot na gayo sa isyu kan -dai dapat- bayaan an pagbasa kan Fatihatul Buku sa pamibi, dawa may nasa likod kan imam, sabi ninda; 'An mga pamibi dai ibinibilang na balido apwera sa pag-awit kan Fatihatul Buku. Baga man siya namimibi nin solo o kaiba an imam'. Sinda nagsusunod sa hadith na isinaysay ni Ubadah bin Ash Shamit gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Asin si Ubadah bin Ash Shamit padagos na nagbasa sa likod kan Imam pagkatapos kan kagadanan kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Asin saiyang pig-interpretar an mga tataramon kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Mayo nin - perpekto - na pamibi para sa sarong tawo na dai nagbabasa kan Libro nin Fatihatul'. An opinyon na ini kinua ni Shafi'i, Ishaq asin iba pa sa sainda pareho. Manungod ki Imam Ahmad, sinabi niya, 'An kahulugan kan mga tataramon kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Mayo nin -perpektong- pamibi para sa sarong tawo na dai nagbabasa kan Libro nin Fatihatul,' arin na baga kun siya namimibi nin solo. Dangan si Imam Ahmad nakipagdiskutiran sa hadith ni Jabir bin Abdullah, sabi niya; 'An siisay man na namimibi nin sarong rak'ah asin dai nagbabasa kan Ummul Qur'an diyan, dai siya namibi, apuwera sana kun siya namimibi sa likod kan imam'. Sabi ni Imam Ahmad; Si 'Jabir sarong katood kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, - alagad - pig-interpretar pa man giraray niya an mga tataramon kan Propeta sallallaahu ' alaihi wasallam: 'Dai nin pamibi para sa saro na dai nagbabasa kan Libro nin Fatihatul,' na an hadith na ini -aaplikar- kun namimibi nin solo'. Alagad, pinipili pa man giraray ni Imam Ahmad na magbasa sa likod kan imam, asin an sarong lalaki dai dapat maghale sa pagbasa kan Fatihatul Buku dawa kun siya nasa likod kan imam.