Hadith Representative
Larangan membaca keras bebarengan dengan imam: Rasulullah tidak ingin ada yang menyelisihi bacaan beliau dalam shalat berjamaah
Imam Tirmidzi : 287حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَوَاتِ بِالْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَابْنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ عُمَارَةُ وَيُقَالُ عَمْرُو بْنُ أُكَيْمَةَ وَرَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدْخُلُ عَلَى مَنْ رَأَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ فَقَالَ لَهُ حَامِلُ الْحَدِيثِ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ وَرَوَى أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَاخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنْ لَا يَقْرَأَ الرَّجُلُ إِذَا جَهَرَ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ وَقَالُوا يَتَتَبَّعُ سَكَتَاتِ الْإِمَامِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَنَا أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالنَّاسُ يَقْرَءُونَ إِلَّا قَوْمًا مِنْ الْكُوفِيِّينَ وَأَرَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَقْرَأْ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَشَدَّدَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَرْكِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحْدَهُ كَانَ أَوْ خَلْفَ الْإِمَامِ وَذَهَبُوا إِلَى مَا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَتَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَغَيْرُهُمَا وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَقَالَ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَهَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَنَّ هَذَا إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ مَعَ هَذَا الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَأَنْ لَا يَتْرُكَ الرَّجُلُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ
нижеда абуна [Аль Ансарица] абуна; нижеда бицун букӀана [Маън] абуна; нилъеда бицана [Малик бин Анасица] [Ибну Шигьаб] [Ибну Укаймах Аль Лайци] [Абу ХӀурайраца] абун; «Аллагьасул авараг с.т.гӀ.в., гьаракь борхун цӀалараб какалдаса ана, гьелдаса хадуб гьес гьикъана: «ГьабсагӀат дида цадахъ лъицаниги цӀаларищ?» Цинги цояс абуна: «БитӀараб буго, Аллагьасул Расул», - ян. гьес абуна: «Щай дие Къуръан цӀалиялъулъ дагӀба балеб бугеб!» Абу ХӀурайратица абуна; — Гьедин гӀадамаз гьоркьоб къотӀизабуна -цо рагӀудалъун- Расулуллагьгун цадахъ цӀали Расулуллагь саллаллагьу гӀалайгьи васалламица гьаракь борхун цӀалиялъул каказда. Ахирги гьезда рагӀун хадуб -васихӀат- аварагасдасан саллаллагьу гӀалайгьи васаллям. Гьес абуна; — Гьаб бетӀералда руго гьединго Ибн МасгӀудил, Имран бин ХӀушайнил ва Жабир бин ГӀабдуллагьил риваяталги». Абу ГӀисаца абуна; — Гьаб хӀадис хӀасанлъиялъул даражаялда буго. Ибн Укайма Ал Лайцида цӀар букӀана ГӀумара. Яги Амру бин Укайма абунги абула. Аз Зугьрил цо-цо гьудулзабазги бицун буго гьеб хӀадис. Ва гьез мухӀканго рехсолеб буго гьеб хӀадис. Гьес абуна; Аз Зугьрица абуна; — Расулуллагь саллаллагьу гӀалайгьи васалламалъул бадибчӀвай рагӀидал, гӀадамаз цӀали чӀезабуна. Имамасда нахъасан цӀализе бегьулин абун дагӀба балезе гьеб хӀадис гъорлъе бачунаро, щайин абуни, гьеб хӀадис Аварагасдаса саллаллагьу гӀалайгьи васаллам бицарав чи Абу ХӀурайрат вукӀана. Абу ХӀурайратица саллаллагьу гӀалайгьи васаллам аварагасдасан бицана: «Щив чи вугони как балеб, гьелда жаниб уммул Къуръан - «Аль-Фатигьа» цӀаличӀев чияс, гьесул как камун, мукъсанаб ва камилаб гьечӀо», - ян. Цинги хӀадис бицарас гьикъана: «Имамасда нахъа цо-цо мехалъ дица -цӀалула-», - ян, гьес -гьебсагӀатго- абуна: «РекӀелъ цӀале», - ян. Абу ГӀусманица Ан Нагьдица бицана Абу ХӀурайратидасан, гьес абуна; «Аварагас дида амру гьабуна гӀадамал ахӀеян, ФатихӀатул тӀехь -Аль ФатихӀат- цӀалуларел гӀадамазе как букӀунареблъиялде». Гьединлъидал хӀадисалъул гӀалимзабазги тӀаса бищун букӀана бихьинчияс цӀализе бегьуларин имамас цӀалиялъул гьаракь борхизабулеб батаниян абураб пикру. Гьез абуна; — Гьел -цӀалиялда хадур лъугьана - гьоркьоб къотӀиялъул заманалда кашиш чӀараб мехалъ'. Имамасда нахъа цӀалиялъул къануналда хурхун гӀалимзабазул дагӀба-рагӀи букӀана, Аварагасул асхӀабзабазда гьоркьоса гӀемерисел гӀалимзабаз, табигӀиназда ва гьезда хадур ругез дагӀба бана имамасда нахъа цӀали бегьиялда тӀасан. Гьеб пикру босун букӀана Малик бин Анасица, ГӀабдуллагь бин Аль Мубаракица, СяфигӀица, АхӀмадица ва ИсхӀакъица. ГӀабдуллагь бин Аль Мубаракидасан бицунеб буго, гьес абуна; — Дица цӀалана ва халкъалъ цӀалана имамасда нахъа, Куфаялъул гӀадамазул цо къокъа гурони. Амма дида гьединго ккола как цӀалуларел гӀадамал жеги кьучӀал ругин. Цо-цо гӀалимзаби цӀакъ кьварарал руго -кколарищ- какда ФатихӀатул буку цӀали тезе, имамасда нахъа чи вугониги, гьез абула; — ФатихӀатуль буку цӀалун гурони, какал ритӀухъаллъун рикӀкӀунаро. Жинцаго как балеб букӀа, имамасда цадахъ букӀа». Гьел мутӀигӀлъулел руго Убада бин Аш Шамитица аварагасдасан бицараб хӀадисалда. Ва Убада бин Аш Шамитица халат бахъинабуна Имамасда нахъа цӀали Авараг саллаллагьу гӀалайгьи васаллам хваралдаса хадуб. Ва гьес тафсир гьабуна аварагасул саллаллагьу гӀалайгьи васаллам рагӀабазул: «ФатихӀатуль тӀехь цӀалуларев чиясе - камилаб - как букӀунаро», - ян. Гьеб пикру босун букӀана ШафигӀицаги, ИсхӀакъицаги, гьел кӀиязго гурел цогидазги. Имам АхӀмадил хӀакъалъулъ абуни, гьес абуна: «Аварагасул рагӀабазул магӀна: «ФатихӀатуль тӀехь цӀаличӀев чиясе -камилаб- как букӀунаро», ай гьес живго как балеб батани. Цинги имам АхӀмадица дагӀба бана Жабир бин ГӀабдуллагьил хӀадисалда, гьес абуна; «Цо ракагӀаталъул какги бан, гьелда жаниб уммул Къуръан цӀаличӀев чияс как балеб гьечӀо, имамасда нахъасан как бан гурони». Имам АхӀмадица абуна; — Жабир вукӀана аварагасул гьудул, - кин букӀаниги - гьес жеги магӀна гьабулеб букӀана аварагасул рагӀабазул: «ФатихӀатул тӀехь цӀалуларев чиясе как баларо», - ян, гьеб хӀадис -хӀалтӀизабула- живго как балеб батани». Амма имам АхӀмадица жеги тӀаса бищула имамасда нахъа цӀали, бихьинчияс имамасда нахъа вугониги ФатихӀатуль буку цӀали тезе бегьуларо.