Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Muawiyah, laa guníʼ: «Abu Muawiyah] de [al-Aʼmasy] de [Ibrahim] de [al-Aswad] ne [Alqamah] guirópacaʼ guniʼcaʼ: «Guyédu ra nuu [Abdullah bin al-‘Ala’ casi laabe, ca binni que. atrá de lii la? ’ Ni bicábidu laadu nga: «Coʼ». Laabe guniʼbe: «Biasa, despué biʼniʼ orar, despué maʼ biʼniʼ mandarbe laadu guni orardu nin iqamat». Óraque bizuhuaadu atrá de laabe. Óraque gunaazeʼ náʼdu, despué guluube cada tobi de laadu ladu derechu ne ladu bigaʼ stibe. Ora bizuxíbibe, guluudu náʼdu lu ca ñeebe’. Laabe guniʼbe: «Peru Abdullah bichá náʼdu, ne biʼniʼ chaahuibe ca palma stibe ne guluube cani lade ca muslo stibe». Ora biluxe biʼniʼ orarbe guniʼbe: «Dxandíʼ, zeeda caadxi gobernante ni zunduuxeʼ oración ca ora maʼ caquiiñeʼ ne zusaana de gaca cumplir ni dede ora maʼ cadi candaa diʼ para guiluxe ni». Pa gúʼyaluʼ cayúnicabe zacá, despué guni orarluʼ ora maʼ gudixhe chaahuiluʼ ni, despué guni orarluʼ juntu né laacabe ne gúniluʼ oración stiluʼ né laacabe ti circuncisión. Pa nuutu chonna de laatu, laguni orar juntu, ne pa nuu jma de laatu, laguni nombrar tobi de laatu para gaca imán. Pa tobi de laatu guzuxíbitu, despué guluu náʼ luguiáʼ stobi que ne bizuxibi. Ne guluu ca palma stiluʼ tobi si. Ruluíʼ si dede yanna ruuyaʼ profeta sallallaahuʼalaihiwasallam, cuquiichiʼ ca dedo stiʼ né ca xiiñiʼ. Despué 'Abdullah bisihuinni ni laacabe''. Ne maʼ gudxi laanu [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] maʼ gudxi laanu [Ibnu Mushir] maʼ guníʼ, -- Pur sti neza de narración-- ne maʼ gudxi laanu [Osmán bin Abi Syaibah] maʼ gudxi laanu [Jarir] maʼ gudxi laanu, -- Pur sti neza de narrativa-- para laanu [Yfild] bin Adán] maʼ gudxi laanu [Mufadhdhal] guiráʼ ni bizeeteʼ [al-Aʼmasy] de [Ibrahim] de [Alqamah] ne [al-Aswad] «Guiropacabe yegánnacabe [Abdullah]», casi riníʼ hadiz stiʼ Abu Muawiyah. Neca zacá, lu hadiz stiʼ Mushir ne Jarir ná: «Casi ñaca ñuuyaʼ ca dedo cruzadu stiʼ profeta sallallaahuʼalaihiwasallam ora cuzuxibi».