Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
האָט ער אונדז געזאָגט [מחמד בן עלא עלא על חמדאני אבו קוראיב], האָט ער אונדז געזאָגט [אבו מועוויה] פון [אל אמאסי] פון [אברהים] פון [אל אסוואד] און [אלקמא] ביידע געזאגט, 'מיר זענען געגאנגען צו [עבדאללה בן מסעוד] אין זיין הויז, און זיי האבן געבעטן, און זיי האבן געבעטן? ' אונדזער ענטפער, 'ניין'. ער האט געזאגט, 'שטיי אויף, דאַן דאַוונען, דעמאָלט ער האט נישט באפוילן אונדז די רופן צו תפילה אָדער די יקאַמאַט'. דערנאך זענען מיר געשטאנען הינטער אים. דא ן הא ט ע ר גענומע ן אונדזע ר הענט , דא ן הא ט ע ר יעד ן פו ן אונד ז געשטעל ט אוי ף זײ ן רעכט ס או ן לינקס . װע ן ע ר הא ט זי ך געבויגן , האב ן מי ר געלײג ט ד י הענ ט אוי ף זײנ ע קני ׳ . האָט ער געזאָגט: אָבער אַבדאַלאַ האָט געשלאָגן אונדזערע הענט, און ער האָט צונױפֿגעשטעלט זײַנע הענט און זײ אַרײַנגעטאָן צװישן זײַנע דיך. ווען ער האָט פאַרטיק דאַוונען, האָט ער געזאָגט: טאַקע, שרים וועלן קומען, וואָס וועלן ענדיגן די תפילה אין דער געהעריקער צייט און אָפּלייגן איר דורכפירונג ביז עס איז כּמעט פאַרטיק. אויב איר זען זיי טאָן דאָס, דאַן דאַוונען אין צייט, דאַן דאַוונען צוזאַמען מיט זיי און מאַכן דיין תפילה מיט זיי אַ ברית מילה. אויב עס זענען דריי פון איר, דאַוונען צוזאַמען, און אויב עס זענען מער פון איר, נאָמינירן איינער פון איר ווי ימאַם. אויב איינער פון איר באָווס, שטעלן דיין געווער אויף שפּיץ פון די אנדערע און בויגן. און שטעלן דיין פּאַלמז צוזאַמען. איך נאָך ווי צו זען דעם נביא סאַללאַללאַאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם, קרייַז זיין פינגער מיט זיין קינדער. דאן האט עבדאללה עס דעמאנסטרירט פאר זיי''. און האָט אונדז געזאָגט [מנ'אב בן אל-חריץ אט-תמימי] האָט אונדז געזאָגט [יבנו מושיר] האָט ער געזאָגט: - דורך אַן אַנדער וועג פֿון דערציילונג - און האָט אונדז געזאָגט [עתמאן בן אבי סייבה] האָט אונדז געזאָגט [ג'יריר] האָט ער געזאָגט, - דורך אַן אַנדער וועג פֿון דערציילונג - און האָט מיר געזאָגט [מוחמד בן רפי' האָט אונדז געזאָגט [מחמד בן רפי'] דערציילט פון [אל-אמאסי] פון [איבראהים] פון [אלקאמה] און [אל-אסוואד] 'אז זיי ביידע האבן באזוכט [עבדאללה]', לויט דעם באדייט פון אבו מועוויה'ס חדיטה. דערווייַל, אין די האַדיטה פון מושיר און דזשאַריר, 'עס איז געווען ווי אויב איך געזען די קראָסיד פינגער פון די נביא סאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם ווען ער איז געווען בויגן אַראָפּ.