Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
Вераз-а милемлы [Мухаммад бин аль-‘Ала’ аль-Хамдани Абу Кураиб] со шуиз, вераз-а милемлы [Абу Муавия] [аль-А’маси] дорысь [Ибрагим] дорысь [аль-Асвад] но [Алкама] кыкназы но шуизы: «Ми мынӥмы [Абдулла бин Масуд] доры солэн коркаяз, собере соос юазы, тон сьӧраз вӧсяськод-а?» ' Милям ответмы, 'Ӧвӧл'. Со шуиз: «Султы, собере вӧсяськы, собере со милемлы ӧз косы азан но икамат». Собере ми соин артэ султӥмы. Собере киосмес кутӥз, собере котькудмес бур палаз но паллян палаз пуктӥз. Куке со йыбырттӥз, ми киосмес солэн ӝӧк вылаз пуктӥмы. Со шуиз: «Нош Абдулла милесьтым киосмес йӧтӥз, со киоссэ огазеяз но ӝушъёсыз вискы пуктйз». Куке со вӧсяськыны быдтӥз, со шуиз: «Зэмзэ но, лыктозы кивалтӥсьёс, кудъёсыз вӧсяськонэз дырыз дыръя йылпумъялозы но солэсь быдэсъяськемзэ дырызлэсь вазьгес ӝегатозы, со йылпумъяськытозь». Тӥ адӟиськоды ке, соос тае лэсьто, соку тӥ дырыз дыръя вӧсяськоды, собере соосын ӵош вӧсяськоды но соосын ӵош вӧсяськондэс кесяськон кароды. Тӥ куинь кузя ке, ӵош вӧсяське, нош тросгес ке, одӥгзэ имам каре. Одӥгез тӥ пӧлысь йыбырттэ ке, соку киостэс мукетыз вылэ пуктэ но йыбырттэ. Нош киостэс огазеялэ. Мон али но адӟисько кадь пророкез, нылпиосыныз ӵош пальтооссэ ӵошкытатэ. Собере 'Абдуллах соослы сое возьматэ''. Нош милемлы вераз [Минджаб бин аль-Харитс ат-Тамими] вераз милемлы [Ибну Мушир] со шуиз, -- Мукет амалэн веран пыр-- но милемлы вераз [Усман бин Аби Сяйба] милемлы вераз [Джарир] со шуиз, -- Мукет амалэн веран пыр -- но мыным вераз [Мухаммад Рафид бин] Адам Яллы милемлы вераз [Ял] ми [Муфадхдхал] ваньмы [аль-А'масилэсь] [Ибрагимлэсь] [Алькамалэсь] но [аль-Асвадлэсь] вераллям: «Соос кыкназы но [Абдулла] доры вуылӥллям», Абу Муавиялэн хадисэзлэн валатонэзъя. Со дыре ик, Муширлэн но Джарирлэн хадисазы, «мон адӟи кадь, пророклэсь ӵошкытатэм пальтооссэ, куке со йыбыртъяз».