Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
A kaa a vese ér [Abu Muawiyah] hen [al-A’masy] hen [Ibrahim] hen [al-Aswad] man [Alqamah] cii ve kaa ér, ‘Se za hen [Abdullah bin ‘Aredn hen ya na er ve lu eren msen nahan. ken ijime you kpa? ’ Mlumun wase yô, ‘Ei’. A kaa er, ‘Mough nen sha, nahan er msen, nahan a wa se tindi ér se yila shin iqamat ga’. Tsô se tile ken ijime na. Tsô a kôr se ave, maa a ver hanmô wase sha uwegh nagh ku yanegh man ku imesegh. Yange una gure inya yô, se wa ave sha ityough nagh’. A kaa er, ‘Kpa Abdullah gbidye ave ase, a wa ave na imôngo, a wa hen atô u angahar a na’. A er msen been yô a kaa er, ‘Sha mimi yô, mbahemenev vea va mba vea kure msen sha shighe na shi vea hide a m-er u eren un la ijime zan zan una kar been yô. Aluer u nenge ve mba eren kwagh ne yô, u er msen sha shighe, nahan u er msen vea ve imôngo shi u er msen wou vea ve la a hingir icôngo. Aluer ne mba utar yô, er nen msen imôngo, aluer ne hemba yô, tsua nen môm ken a ven nana lu imam. Aluer môm ken a ven gure inya yô, ver ave ou sha ugen la, gure inya. Shi ver ave ou imôngo. Ka inja er m ngu nengen a Profeti sallallaahu’alaihiwasallam her, a lu eren tom a ônov nav nahan. Nahan 'Abdulllah tese ve kwagh ne''. Shi a kaa a vese ér [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] a kaa a vese ér [Ibnu Mushir] a kaa ér, -- Sha gbenda ugen u ôron kwagh-- shi a kaa a vese ér [Uthman bin Abi Syaibah] a kaa a vese [Jarir] a kaa ér, -- Sha gbenda ugen u ôron kwagh-- shi a kaa a vese [Y’d] bin Adam] kaa a vese [Mufadhdhal] cii akaa a i ôr hen [al-Amasy] hen [Ibrahim] hen [Alqamah] man [al-Aswad] ér ‘Ve uhar cii ve za sôr [Abdullah]’, sha inja i hadith u Abu Mu’awiyah la. Shighe ne, ken hadith u Mushir man Jarir la, ‘Yange lu inja er m nenge a ave a Profeti sallallaahu’alaihiwasallam a a cir sha terankon la shighe u lu guren inya la nahan.