Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
[Мөхәммәд бин әл-Әлә әл-Хәмдани Әбу Кураиб] безгә болай дип сөйләде: [Әбу Муавия] безгә [әл-Әмәш] сөйләде, ул [Ибраһим] әйтте, ул [әл-Әсвәд] һәм [Әлкамә] икесе дә әйтте: "Без [Абдуллаһ бин Мәсуд] янына аның өенә бардык, ул: "Алар сезнең артыгызда намаз укыйлармы?" - дип сорады. Без: "Юк", - дидек. Ул: "Торыгыз һәм намаз укыгыз", - диде, һәм безне азанга да, икамәткә дә чакырмады. Шуңа күрә без аның артында бастык. Аннары ул безнең кулларыбыздан тотты, һәрберебезне уңына һәм сулына куйды. Ул рөкугъка килгәч, без кулларыбызны аның тезләренә куйдык", - диде. Ул: "Ләкин Габдуллаһ кулларыбызга сукты, һәм ул учларын берләштереп, ботлары арасына куйды", - диде. Намазны тәмамлагач, ул болай диде: "Чыннан да, намазны вакытыннан кичектерәчәк һәм аны укуны тәмамлауга кадәр кичектерәчәк хакимнәр киләчәк". Әгәр сез аларның шулай эшләгәнен күрсәгез, вакытында намаз укыгыз, аннары алар белән бергә җәмәгать белән намаз укыгыз һәм алар белән бергә намазыгызны сөннәт итегез. Әгәр өчәү булсагыз, бергәләп намаз укыгыз, әгәр күбрәк булсагыз, берегезне имам итеп билгеләгез. Берегез рөкүгъка киткәч, ике кулыгызны икенчесенең өстенә куеп, рөкүгъкать кылыгыз. Һәм учларыгызны бергә куегыз. Мин әле дә Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) бармакларын кушырып торганын күз алдымда тотам. Аннары Габдулла аларга моны күрсәтте. Һәм [Минҗаб бин әл-Харис әт-Тәмими] безгә [Ибн Мөшир] сөйләде, ул болай диде: "Башка бер риваять аша-- һәм [Госман бин Әби Шәйбә] безгә [Җәрир] сөйләде, ул болай диде: "Башка бер риваять аша-- һәм [Мөхәммәд бин Рәфи] безгә [Яхья бин Адәм] безгә [Мөфәдзал] барысын да [әл-Әмәштән] [Ибраһимнән] [Әлкәмәдән] һәм [әл-Әсвәдтән] "Алар икесе дә [Абдуллаһны] зиярәт иткәннәр", дип риваять кылды, бу Әбү Муавия хәдисенең мәгънәсенә туры килә. Ә Мөшир һәм Җәрир хәдисендә: "Мин Аллаһның Рәсүленең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) рөкүгъ иткәндә бармакларын бергә куйганын күргән кебек идем", - дип әйтелә.