Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
Usitjele [u-Muhammad bin al-'Ala' al-Hamdani Abu Kuraib] wathi, usitjele [u-Abu Muawiyah] ukusuka ku-[al-A'masy] ukusuka ku-[Ibrahim] ukusuka ku-[al-Aswad] no-[Alqamah] bobabili bathi, 'Saya ku-[Abdullah bin Mas'ud] endlini yakhe, bese wabuza, 'uthandaza ngemva? 'Ipendulo yethu, 'Awa'. Wathi, 'Sukuma, bese uthandaza, bese akhenge asiyalele ukubiza umthandazo nofana i-iqamat'. Bese sama ngemva kwakhe. Bese wabamba izandla zethu, bese wabeka omunye nomunye wethu ngakwesokudla nangakwesokunxele sakhe. Lokha nakakhothama, sabeka izandla zethu emadolweni wakhe. Wathi, 'Kodwana u-Abdullah washaya izandla zethu, begodu wahlanganisa iintende zakhe wazibeka hlangana namathanga wakhe'. Wathi nakaqeda ukuthandaza wathi, 'Kwamambala, kuzokuza ababusi abazokuqeda umthandazo ngesikhathi sawo begodu bahlehlise ukusetjenziswa kwawo bekube kulapho sele uphelile. Nawubabona benza lokhu, khona-ke uthandaza ngesikhathi, bese uthandaza ndawonye nabo begodu wenze umthandazo wakho nabo ube kukusoka. Nangabe nibathathu, thandazani ndawonye, begodu nangabe nibanengi, nibeke omunye wenu bona abe yi-imam. Nangabe omunye wenu uyakhothama, beka iingalo zakho phezu komunye bese uyakhothama. Bese uhlanganisa iintende zakho. Ngisabona uMphorofidi, aphambanisa iminwe yakhe nabantwana bakhe. Bese 'u-Abdullah wabatjengisa lokho''. Begodu usitjele [u-Minjab bin al-Harits at-Tamimi] usitjele [u-Ibnu Mushir] wathi, -- Ngenye indlela yokulandisa-- begodu usitjele [u-Uthman bin Abi Syaibah] usitjele [u-Jarir] wathi, -- Ngenye indlela yokulandisa-- begodu ungitjele [u-Muhammad Rafi'bin] usitjele u-Adam binya [u-Adamu] thina [u-Mufadhdhal] soke salandisa ku-[al-A'masy] ku-[Ibrahim] ku-[Alqamah] no-[al-Aswad] 'Ukobana bobabili bavakatjhela [u-Abdullah]', ngokuya ngehlathululo ye-hadith ka-Abu Mu'awiyah. Ngalesosikhathi, ku-hadith ka-Mushir no-Jarir, 'Bekungathi ngibone iminwe yomPhrofethi lokha nakakhothama.